感叹

一犬捕执将祭神,群犬随之号极声。

恶伤其类乃如此,虽至苟贱亦有情。

人于天地最为贵,诗书礼乐开聪明。

推恩尚欲极万物,而况等列皆簪缨。

奈何心忍所不忍,相残相贼争功名。

因知微畜反可尚,使我感叹无由平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悲悯 · 批判
创作背景
北宋中期党争背景创作
本诗为北宋学者徐积所作,创作于北宋中期朝堂新旧党争渐起的时段,当时士大夫群体为争夺政治权力相互倾轧,作者见日常犬类伤类的场景有感而发,创作本诗劝谕世人恪守仁爱本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全诗每句由七字构成,无严格平仄、对仗、押韵限制,创作自由度高,适宜抒发浓烈复杂的情感,是汉魏以来文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对犬类尚存同类共情的肯定,二是对士大夫阶层为争功名相互残害的尖锐批判,最终落脚到对儒家推恩重义价值观的倡导,抒发了作者对当时世风的沉痛慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
捕执指捕捉抓获,祭神指祭祀神灵,号极声指用尽全身力气号叫,苟贱指低微卑贱的事物,簪缨是古代官吏冠上的装饰,代指做官的人,相残相贼指相互残害伤害。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,含义通俗易懂。
逐句白话释义
第一句写一只狗被人抓住,将要被用来祭祀神灵。第二句写一群狗跟在被抓的狗后面,发出极其悲痛的号叫声。第三句写它们为同类遭遇伤害感到悲伤竟然到了这种地步。第四句写就算是地位低微的畜生,也有着真挚的情感。第五句写人在天地之间是最尊贵的存在。第六句写人有诗书礼乐的教化,可以开启智慧明辨是非。第七句写按照伦理要求,人推广恩德尚且要惠及世间万物。第八句写何况是和自己地位相同、同为官员的同僚呢。第九句写怎么忍心去做那些本不该忍心做的残害同类的事,为了争夺功名相互伤害。第十句写我因此知道低微的畜生反而值得推崇,这让我不停感慨叹息,内心久久不能平静。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容非常清晰,首先描写了犬类为即将被祭祀的同类悲痛号叫的场景,肯定了动物身上的同类共情情感,再转而对比人类的行为,批判了当时士大夫为了功名相互残害的乱象,最后表达了作者对世风日下的慨叹,呼吁人们恪守仁爱本心,重情重义不要被利益蒙蔽。全诗内容直白易懂,没有生僻的典故,所有人都能轻松理解核心含义。
跨学科 · 是什么
儒家仁爱伦理要求社会学
本诗提到的推恩及万物的要求,是中国古代儒家的基本伦理准则,古代社会从小就会给读书人灌输这类价值观,要求人要爱护身边的人和物,不能为了利益伤害他人,这是古代社会公认的道德标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一个停顿单位,前四字和后三字之间稍微断开。前四句语气平缓,客观描述场景就行。中间四句语气要变得庄重,体现出对人类伦理要求的严肃感。最后两句语气要变得沉痛,读出作者内心的慨叹。整体语速不用太快,每句读完稍微停顿一下,方便情感传递。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XX乃如此,虽至XX亦有情”的句式,前面半句描写一个具体的场景,后面半句点明场景体现的情感特点,比如可以写“反哺跪乳乃如此,虽至禽兽亦有情”,用来描述乌鸦反哺、羔羊跪乳的场景,也可以写“守望相助乃如此,虽至陌路亦有情”,用来描述陌生人之间互相帮助的场景,适用范围非常广。
名句写作应用
核心名句“恶伤其类乃如此,虽至苟贱亦有情”可以用在很多日常写作场景里,比如写关于动物情感的作文的时候,可以用这句开头引出下文对动物之间感情的描写,写批判恶性竞争、同类相残的主题作文的时候,也可以用这句作为论据,对比突出人类恶性竞争的不合理性,增强文章的说服力。
关联知识图谱
孟子仁爱思想同思想
本诗提到的推恩及万物的观点,来自孟子提出的仁爱思想,是儒家核心伦理观点之一,历代文人都常引用这一观点进行创作。

名句 CLASSIC LINES

恶伤其类乃如此,虽至苟贱亦有情
这两句以直白的语言点明低等畜生尚且有同类共情的特点,为后文批判人类的无情作铺垫。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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