读颐卦
灵龟不语亦不食，深之又深乃其息。
清泠渊中能事毕，天长地久无终极。
朵颐自朵非自得，何暇外观惟汝即。
吾言易行休更惑，抱一故为天下式。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 禅悟
创作背景
邵雍读易感怀
学界公认本诗为北宋理学家、易学家邵雍所作，是其研读《周易·颐卦》时的随感作品，创作于邵雍定居洛阳研究易学的成熟期，核心动因是阐发颐卦所蕴含的颐养正道与修持方法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，为宋代理学诗的典型体裁，不受近体诗平仄格律严格约束，句式整齐押韵灵活，适宜阐发义理抒发哲思，是宋代文人阐释学术观点常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为研读《周易》颐卦后的义理体悟，倡导守静抱一、不为外欲所惑的修持准则，批判追逐外物贪欲的世俗取向，传递出理学家修身明道的价值追求，情感平和理性意蕴厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
灵龟指古代用于占卜的神龟，古人认为其长寿通灵，是守静的象征。朵颐出自《周易》，原指鼓动腮帮子吃东西，这里代指追逐外物贪欲。抱一出自《道德经》，指坚守内心的纯粹专一。清泠渊指清澈寒凉的深水，代指静谧的修持环境。这些字词都带有深厚的传统文化内涵，是理解本诗的基础。
逐句白话释义
灵龟不说话也不吃东西，处在最深的静息状态涵养自身。它在清澈寒凉的深水中完成了所有颐养的功夫，就能像天地一样长久没有尽头。鼓动腮帮子追求外物的人所得的都不是自己真正拥有的，哪有空看外面的东西，只需要关注你自身的本心。我说的话很容易践行不要再疑惑，坚守内心的纯粹专一就是天下通行的准则。
核心主旨概括
本诗通过对比灵龟守静的正确颐养方式和追逐外物的错误做法，阐发了《周易》颐卦的核心义理，倡导人们摒弃外在的贪欲诱惑，坚守内心的纯粹专一，以此作为修身行事的根本准则，传递出宋代理学家的修身追求。
跨学科 · 是什么
易学与道家思想融合哲学
本诗属于哲学范畴的内容，将儒家易学思想和道家修身理念结合在了一起。周易是儒家经典五经之一，颐卦是其中讲颐养之道的卦象。道德经是道家核心经典，抱一的理念是道家重要的修身方法。宋代理学家往往会融合儒道两家的思想来阐释哲理，这是宋代理学的典型特点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候节奏要舒缓沉稳，符合哲思类作品的气质。前两句每句断一次，语速稍慢，突出灵龟的静谧感。三四句可以稍微拉长尾音，突出长久悠远的感觉。五六句语速稍快，突出对逐欲行为的否定。最后两句语气要坚定有力，重读“休更惑”“抱一”“天下式”几个词，突出主旨的坚定性。
句式仿写指导
本诗前四句用事物特征阐发哲理的句式非常适合仿写。可以先选取一个具有象征意义的事物，比如苍松、寒梅等，然后写它的外在特征，再点出它蕴含的精神品质，最后点明它带来的启示。例如可以写“寒梅不竞亦不艳，冰之又冰乃其节。飞雪之中风骨立，岁寒之心永不灭”，就是模仿本诗的结构和逻辑来创作的。
名句应用示例
“吾言易行休更惑，抱一故为天下式”这句适合用在强调坚守初心、摒弃诱惑的写作场景中。比如写关于修身养性的散文时可以用：“古人说‘吾言易行休更惑，抱一故为天下式’，我们在这个充满诱惑的时代，更要守住自己的本心，不要被外界的浮躁带偏了方向。”也可以用在谈学习做事要专注的文章里，非常有说服力。
关联知识图谱
周易·颐卦同源文本
本诗为研读《周易·颐卦》的感怀作品，全诗核心义理均出自颐卦“颐贞吉，观颐，自求口实”的原文主旨，所有的意象设置和观点表达都围绕颐卦的颐养之道展开，是对周易义理的文学化阐释。
名句 CLASSIC LINES
吾言易行休更惑，抱一故为天下式
该句为全诗核心主旨句，化用《道德经》经典文句，将道家思想与周易义理融合，语言直白通透极具启发性。
标签 TAGS
作者 POET
邹浩 1060年-1111年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待