书公孙卷末

韩范天下贤,褒贬不妄出。

舌端有春秋,所与惟其实。

一举十五丧,富贵所难必。

公孙贱且贫,兹事乃能毕。

心追古人高,迹付今人述。

二老首形容,昭劝无终日。

伊予特后闻,叹恨颇自失。

东望天山平,风松正萧瑟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲 · 崇敬 · 赞美
创作背景
庆历年间题咏义举卷末
本诗作于北宋庆历年间,当时平民公孙氏以贫贱之身完成了十五位亲族的安葬事宜,韩琦、范仲淹两位名臣先后为其事迹题咏褒奖。苏舜钦后来见到题咏书卷,感佩于公孙氏的义举与韩范的公允,遂创作此诗题写在书卷末尾,旨在劝勉世人向善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句由五字构成,不受近体诗格律、押韵、平仄的严格约束。该体裁起源于汉代,在唐代发展成熟,宋代多用来书写务实说理、关乎风教的内容,风格质朴厚重,是古体诗中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对平民公孙氏贫贱之际仍安葬十五位亲族的孝行义举的由衷赞颂,二是对韩琦、范仲淹两位贤臣公允持正、不妄褒贬的品格的高度推崇,三是作者听闻事迹太晚的遗憾,以及对古贤高义的追慕向往之情,历代主流解读均认可其风教教化价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
韩范是北宋名臣韩琦、范仲淹的合称,二人是庆历新政的核心主持者,以正直贤明著称。妄出的意思是随意、不负责任地发出。舌端有春秋里的春秋指代公正的评判标准,源自孔子作《春秋》褒贬分明的典故。十五丧指十五位已经去世的亲属。昭劝的意思是昭示、劝勉。伊予是我的自称,是宋代文人常用的谦称。萧瑟形容风吹过松林发出的凄凉肃杀的声响。
逐句白话释义
韩琦和范仲淹是天下公认的贤明之士,他们的褒贬评价从来不会随意发出。他们的评判像《春秋》一样秉持公正原则,所赞许的人和事一定都符合客观实际。一次性操办十五位去世亲族的丧事,就算是富贵人家也很难做到。公孙氏身份低贱又家境贫寒,却能把这件事完整办好。他的品行追得上古代贤人的高洁境界,事迹被当代的人记述传承下来。韩范两位长者首先为他的事迹题字表彰,就是为了天天劝勉世人向善。我特别晚才听到这件事,叹息遗憾自己知晓得太迟了。向东望去远处的天山一片平旷,风中的松林正传出萧瑟的声响。
核心主旨与内容概括
这首诗是苏舜钦题写在公孙氏事迹书卷末尾的作品,首先介绍了韩琦、范仲淹两位贤臣公允持正的特点,说明他们的褒奖具有极高的公信力。接着叙述了贫贱的公孙氏完成了富贵人家都难做到的安葬十五位亲族的孝行,得到了韩范的认可表彰。最后抒发了作者听闻事迹太晚的遗憾,以及对高义品行的追慕之情,整体旨在劝勉世人重视道德修养,践行孝义。
跨学科 · 是什么
韩琦与范仲淹的历史身份历史学
韩琦和范仲淹都是北宋中期的核心名臣,二人在政治、军事、文学领域都有极高的成就。他们共同主持了庆历新政,试图改革北宋的积弊,在民间和朝堂都有极高的声望。二人历来以公正廉明著称,不会轻易褒贬人物,他们的评价在当时具有很强的公信力。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体要采用庄重平缓的语调,符合其说理劝诫的风格。每句五言按照“2-3”的节奏断句,比如“韩范/天下贤,褒贬/不妄出”。前八句叙事部分语速平稳,语气平实。第九到第十二句抒情部分语气稍加重,凸显赞叹和遗憾的情绪。最后两句写景部分语速放缓,拉长尾音,带出悠远怅然的追慕之感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“X X天下贤,褒贬不妄出”的判断句式,用来描写公正无私的人物。比如写老师可以仿写“师长天下范,毁誉不妄出”,写基层干部可以仿写“干部万民望,奖惩不妄出”。也可以模仿“一举十五丧,富贵所难必”的对比句式,用来突出平凡人做到的不凡事迹,比如“一捐十万金,贫贱所难必”来写普通人捐款助学的义举。
核心名句日常写作应用
“韩范天下贤,褒贬不妄出”可以用来写公正无私的评价者,比如写单位里正直的领导、学校里公平的老师、赛事里公允的评委的时候都可以引用。“一举十五丧,富贵所难必”可以用来写贫贱者坚守道德、做到常人难及之事的场景,比如写身边普通人孝老爱亲、助人为乐、无私奉献的事迹时都可以引用,能够凸显人物品格的可贵。
关联知识图谱
庆历新政历史关联
诗中提到的韩琦、范仲淹是北宋庆历新政的核心主持者,庆历新政是北宋中期重要的政治改革运动,二人的政治理念与正直品格是这首诗创作的重要背景。

名句 CLASSIC LINES

韩范天下贤,褒贬不妄出。一举十五丧,富贵所难必。
这两句是本诗的核心名句。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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