旅中送人归九华
分与仙山背，多年负翠微。
无因随鹿去，只是送人归。
顶木晴摩日，根岚晓润衣。
会于猿鸟外，相对掩高扉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 怅惘 · 羁旅 · 送别 · 隐逸
创作背景
晚唐羁旅送别创作
本诗为晚唐诗人顾非熊漫游江淮期间所作，创作时间学界推定在武宗会昌年间，彼时诗人常年在外漂泊未得归处，偶遇将返回九华山隐居的友人，有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体格律规范。五言律诗定型于初唐，是唐代古典诗歌的主流体裁之一，历代创作名篇众多，兼具格律严谨与表意凝练的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是久客他乡、无缘归隐的羁旅漂泊怅惘；二是对九华山清幽隐逸生活的深切向往；三是送别友人归乡时的复杂情绪，既有对友人得返居所的羡慕，也有自身仍居旅途的落寞，情感含蓄沉郁，真挚动人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“翠微”指青翠的山气，也代指青山。“无因”意思是没有办法、没有机缘。“鹿”在诗中代指隐逸生活，古代隐士常与鹿为伴。“岚”是山间的雾气。“猿鸟外”指远离尘世的隐居之地。“高扉”指山中居所的门。所有字词都是唐代常用表意，没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一二句写我和九华山这座仙山分开很久了，这么多年都辜负了山中的青翠山色。第三四句写我没有机缘跟着鹿群回到山中隐居，现在只能在这里送你返回山里。第五六句写九华山顶的树木晴天时高得仿佛碰到了太阳，山脚下的雾气清晨时会打湿人的衣裳。第七八句写将来我总会到那远离尘世的地方，和你相对着关上山中的门一起隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人在羁旅途中送别将要返回九华山隐居的友人，首先交代了自己常年漂泊、无缘归隐的处境，接着表达了对友人能够归山的羡慕，以及对九华山清幽景色的向往，最后承诺将来自己也会前去隐居，和友人相伴。整首诗内容围绕送别和归隐两个核心展开，情感直白又真挚，没有多余的修饰。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用每句两断的节奏，前两联语速稍慢、语气沉郁，读出羁旅的落寞感。第三四句重读“无因”“只是”两个词，突出羡慕又失落的情绪。五六句语速稍快、语气明亮，读出对山中景色的向往感。最后两句语气平缓坚定，读出对未来隐居的期许。整体节奏舒缓，不需要过多的情绪外放，符合本诗含蓄的风格。
句式仿写指导
可以仿写“无因随鹿去，只是送人归”的转折句式，先表达自己的愿望无法实现的遗憾，再写眼前只能做的事，形成强烈的情感反差。比如写送别朋友去理想的大学就可以仿写为“无因同上榜，只是送人归”，表达自己落榜的失落和对朋友的祝福。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前句是无法实现的个人愿望，后句是当下的现实动作，情感要统一。
名句应用场景
“无因随鹿去，只是送人归”可以用在三种日常写作场景中：第一种是送别亲友去自己向往的地方时，表达羡慕又失落的情绪。第二种是写自己追求某个目标失败，只能看着别人实现目标的遗憾心情。第三种是写隐逸主题的散文时，用来表达自己想归隐却被俗事束缚的无奈。比如写送别朋友去大理定居的作文里就可以引用这句，来表达自己也想去却不能去的心情。
关联知识图谱
九华山同意象|同地点
九华山是本诗的核心背景，全诗围绕友人归九华山、诗人向往九华山展开，是情感的重要载体，也是写景的核心对象，是理解全诗内容的关键切入点。
唐代送别诗归属作品类别
本诗是唐代送别诗的典型作品，符合唐代送别诗借送别抒个人情志的创作特点，和大部分唐代送别诗一样，既包含送别本身的情绪，也融入了诗人个人的身世感慨。
名句 CLASSIC LINES
无因随鹿去，只是送人归
这句是本诗流传最广的核心名句，以鹿的隐逸意象为媒介，直白又含蓄地写出了诗人欲归隐而不得的失落，仅能送别友人归山的怅惘，情感表达克制却极具张力，后世常用于表达求而不得的羡慕与遗憾情绪，在隐逸主题诗词中引用率极高。
标签 TAGS
作者 POET
许棠 约822年-不详
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