读史

我爱包胥哭,一哭救楚国。

事君尽其忠,垂名千世则。

我爱鲁连笑,一笑却秦军。

折冲樽俎间,流芳至今闻。

我爱伯夷仁,揖让持其身。

饿列首阳下,耻事干戈君。

后世窥窃辈,故非姬发伦。

内藏篡弑谋,外蹑武王尘。

伯夷若不去,名教胡以伸。

后人非三贤,细碎何足云。

哭叹禄位卑,笑喜膏粱珍。

山林亦寒饿,行怪非求仁。

留心寡兼济,所谋惟一身。

抚书想三贤,清风千古振。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 托物言志
创作背景
北宋中期咏史抒怀
本诗为北宋仁宗景祐年间,石介任国子监直讲时读前代史书有感而作,当时北宋官场与文坛普遍存在追名逐利、虚伪矫饰的浮躁风气,石介作为宋初古文运动与儒学复兴的代表人物,借咏史针砭时弊,申明儒家道统立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,起源于汉代民谣,全篇以五字句为主体,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,句式灵活自由,适合抒发复杂厚重的思想情感,是古代咏史类作品常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对申包胥之忠、鲁仲连之义、伯夷之仁三位先贤高洁品格的热烈仰慕;二是对后世窃权篡逆、自私功利的伪善之辈的尖锐批判;三是抒发自身追慕先贤、坚守儒家正道、不为世俗利益动摇的人格志向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
包胥指春秋时期楚国大夫申包胥,他为了求救兵在秦国宫廷哭了七天七夜,最终说服秦国出兵救楚。鲁连指战国时期的高士鲁仲连,他凭借出色的辩才说服魏国放弃尊秦为帝,迫使秦军退兵。折冲樽俎指不用武力,在外交谈判上就能击退敌人。伯夷是商朝末年孤竹君的长子,他不愿意继承王位,也不愿意归顺周朝,最终饿死在首阳山下。姬发就是周武王,他率领诸侯讨伐商纣王,建立了周朝。篡弑指篡夺权力、杀害君主的行为。膏粱指精美的食物,代指富贵生活。
逐句白话释义
我仰慕申包胥的哭泣,一场哭泣就挽救了楚国。他侍奉君主竭尽忠诚,名声流传千年成为后世的准则。我仰慕鲁仲连的大笑,一声大笑就击退了秦军。在酒席谈判之间就挫败了敌人,美名流传到今天还被人称赞。我仰慕伯夷的仁德,坚持礼让的品格保全自身。饿死在首阳山下,耻于侍奉靠战争夺得天下的君主。后世那些窥伺窃取权位的人,本来就不是周武王那样的人。心里藏着篡权杀君的阴谋,表面上却效仿周武王的行为。伯夷如果不离开周朝,儒家的名分礼教怎么能得到伸张。后来的人比不上这三位贤人,细碎的行为哪里值得谈论。他们哭泣叹息自己的官职太低,高兴地贪恋美味的食物。就算隐居山林也受冻挨饿,行为怪异也不是为了追求仁德。心里很少有兼顾他人的想法,谋划的都是为了自己的利益。抚摸着史书想到这三位贤人,高洁的风骨千百年都振奋人心。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读史书时有感而发的作品,首先分别赞美了申包胥、鲁仲连、伯夷三位古代贤人的高尚品格,接着批判了后世那些自私自利、虚伪狡诈的小人,最后点明自己要以三位贤人为榜样,坚守正道不被世俗利益诱惑的人生追求。全诗情感直白,立场鲜明,体现了宋代儒者的道德追求。
跨学科 · 是什么
三位先贤的历史史实历史学
申包胥哭秦庭的故事发生在春秋时期,吴国军队攻破楚国都城,申包胥到秦国求救,最终成功搬来救兵收复楚国。鲁仲连却秦军的故事发生在战国时期,秦国围攻赵国都城邯郸,鲁仲连说服魏国使者不尊秦为帝,秦军得知后后退五十里,最终解除了邯郸之围。伯夷叔齐不食周粟的故事记载于《史记》,他们反对周武王讨伐商纣王,认为这是以臣伐君,商朝灭亡后隐居首阳山,不吃周朝的粮食最终饿死。这些都是中国历史上有名的体现高尚品格的典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要慷慨刚正,节奏舒缓厚重。每两句为一个停顿单位,读三位先贤事迹的部分语气要带有仰慕感,读批判后世小人的部分语气要带有斥责感,读最后两句主旨句的时候语气要坚定有力,拉长尾音突出厚重感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗"我爱XX+品格特征,一举动+事迹"的排比句式来赞美历史人物,比如可以写"我爱苏武节,持节牧北海,留胡十九年,忠心终不改",用整齐的句式凸显人物的核心品格,表达对人物的赞美之情。
核心名句写作应用
"抚书想三贤,清风千古振"这句可以用在赞美古代先贤品格的作文中,比如写关于初心、坚守正道、家国情怀的文章时,可以用这句作为开头或者结尾,表达对古代高尚人物的追慕,以及自己要传承这种精神的志向。比如可以写:"翻开厚厚的史书,多少仁人志士的故事令人动容,正如古人所说'抚书想三贤,清风千古振',这些跨越千年的精神力量直到今天仍然能够给我们带来启发。"
关联知识图谱
古典咏史诗同体裁
本诗属于古典咏史诗类别,这类作品以历史人物、历史事件为吟咏对象,或抒发感慨,或针砭时弊,是古典诗歌的重要类别之一,代表作品有杜牧《赤壁》、王安石《明妃曲》等。

名句 CLASSIC LINES

抚书想三贤,清风千古振
这两句是全诗核心主旨句,直接点明作者读史的核心感悟,凝练表达了对三位先贤的追慕之情,以及对高洁品格跨越时空的精神价值的肯定,后世常被用来表达对古代贤士的仰慕与对正道的坚守,是宋儒道统精神的典型表达。

标签 TAGS

作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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