山居招友人诗

结宇平湖滨,放意且闲逸。

陵峰时采药,服饵蠲故疾。

藜藿可供餐,茆茨可容膝。

浮生贵适性,何须次奢佚。

清景况在目,万事安能恤。

水天争冷落,林峦共盘郁。

有时泛舟归,闲门晒残日。

径荒人迹绝,庭静精怪出。

春羹漾紫莼,冬盘列黄橘。

坎井亦已乐,尺蠖谁云屈。

外境莫我惑,贞心长抱一。

涅槃终极典,虚堂每谈述。

不顾知者希,庶欲己无失。

齐物鄙庄周,见性师妙吉。

翛然混生佛,湛尔无虚实。

知音来不来,时时扫幽室。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
隐士招友创作动因
本诗作者学界暂无统一考证结论,从文本用典与语言风格推断创作时间为宋末至明代之间,创作动因是作者在湖滨隐居生活安闲自适,希望邀请志同道合的知音友人前来同住,共同践行适性逍遥的生活理念,无明确可考的关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,体裁为五言古体,每句五字,押韵自由不受近体格律约束,是古代隐逸诗的典型体裁之一,古体诗起源于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期发展成熟,多用于抒发随性旷达的情志,不受严格格律束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是隐居湖滨山居的闲适恬淡之感,第二层是鄙弃世俗奢华、追求顺适本性的价值取向,第三层是渴望知音来访、共赏清景的真诚期许,整体情感旷达平和,无愤世嫉俗的悲戚之感,是古代隐逸文化中平和一派的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
结宇
结宇就是建造房屋的意思,这里指诗人在湖边搭建了自己居住的茅屋,是古代文言文中描述建造居所的常用表述,没有生僻的引申义,大家一看就能明白。
蠲读作juān,意思是去除、治愈,这里说诗人服用采来的草药去除老毛病,这个字现在比较少用,在古诗里经常和疾病搭配使用。
藜藿
藜藿指的是藜和藿两种野生的野菜,古代普通百姓和隐士经常用来当食物,后来就成了粗劣饭菜的代称,用来表示生活俭朴,不追求奢华。
适性
适性就是顺从自己的本性生活,不被外界的规则和欲望束缚,是古代很多隐士追求的生活状态,也是这首诗要表达的核心想法之一。
逐句白话释义
我在平静的湖边搭建了茅屋,随心所欲生活十分闲适安逸。时常爬到山上采草药,服用之后能治好我多年的老毛病。粗劣的野菜足够我吃,茅草屋也足够我容身。人生在世最宝贵的就是顺从本性,何必追求奢华的享受。清亮的美景就在眼前,世间的杂事哪里值得我费心。水和天都是清冷寂寥的样子,树林和山峦都长得茂盛浓郁。有时候坐船游玩回来,对着闲敞的门晒傍晚的太阳。小路长满了草没有人来,院子安静得连小动物都敢出来。春天的羹汤里漂着紫莼菜,冬天的盘子里摆着黄橘子。住在小地方我已经很快乐,谁说尺蠖弯曲身体就是受了委屈。外界的环境不能迷惑我,我一直抱着坚定纯粹的本心。涅槃是佛家的终极经典,我经常在空堂里诵读谈论。不在乎了解我的人少,只希望自己做事没有过失。我不认同庄子的齐物思想,以佛家的真义为老师。我自由自在融合佛道思想,心境澄澈没有虚实的分别。不管知音来还是不来,我时常打扫干净幽静的房间等着。
全诗核心主旨
这首诗描写了诗人在湖边山居的闲适生活,介绍了自己日常的饮食、活动和思想追求,表达了诗人不羡慕世俗奢华、只追求顺从本心生活的旷达态度,也真诚邀请志同道合的知音友人来自己的隐居地同住,一起享受闲适的隐居生活。
跨学科 · 是什么
莼菜植物学
莼菜是一种可以吃的水生植物,嫩叶滑嫩可口,是江南地区的特色食材,春天的时候最新鲜,古代江南的隐士很喜欢吃莼菜,还留下了“莼鲈之思”的典故,大家平时去江南旅游也能吃到这道菜。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,每句的断句是“结宇/平湖滨,放意/且闲逸”这样的二三分式,读到描写景色和生活的句子时语气要轻松,读到最后两句邀请友人的句子时要带一点温和的期待感,速度不要太快,每句之间稍微停顿一下。
句式仿写指导
大家可以仿写“浮生贵适性,何须次奢佚”这种先点明观点、再用反问强化的句式,比如写“少年贵奋进,何须畏艰难”“交友贵真诚,何须计得失”,都是先讲核心的道理,再用反问句加强语气,写出来的句子很有力量。
名句应用场景
“浮生贵适性,何须次奢佚”可以用在写关于淡泊名利、追求本心的作文里,比如写自己不羡慕别人的名牌物品,更看重自己的兴趣爱好的时候就可以用这句话;“知音来不来,时时扫幽室”可以用在给好朋友的消息里,表达你很欢迎他来你家做客,也可以用在文章里表达对志同道合的人的期待。
关联知识图谱
陶渊明《移居二首》同主题
陶渊明的《移居二首》也是写自己隐居之后,邀请志同道合的邻居朋友一起交流、生活的诗,和本诗的主题完全一致,都是隐逸诗里招友共隐的经典作品,大家读了本诗之后可以去读陶渊明的这两首诗,能更好地理解这种情感。

名句 CLASSIC LINES

浮生贵适性,何须次奢佚;知音来不来,时时扫幽室
这两句是本诗的核心名句,前一句点明了全诗的核心价值取向,被后世历代隐逸人士奉为人生格言,后一句以扫室待客的细节表达对知音的期许,画面感极强,后世常被用于表达对好友来访的期待、对志同道合者的欢迎,历代多个诗选本均将这两句作为本诗的选录核心句。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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