暮秋书斋述怀寄守能师

杜门无俗交,尘事任浩浩。

空斋学佛外,六经恣论讨。

仁义志不移,贫病谁相恼。

天命唯我乐,百神非吾祷。

为文宗孔孟,开谈黜庄老。

谀谄音声恶,寂寥滋味好。

褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。

雁影沈远空,虫鸣咽衰草。

伊余何为者,力拟行正道。

愿扬君子风,浇浮一除扫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 安贫乐道
月份九月
创作背景
北宋初年释智圆隐居孤山暮秋抒怀寄友
本诗创作于北宋真宗大中祥符年间(1008-1016),作者释智圆当时隐居钱塘孤山书斋,暮秋时节梳理立身治学主张,作此诗寄赠同道僧人守能师,旨在表达自身志向并与友人共勉,学界对创作背景考证无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,不要求对仗、平仄,押韵较灵活,在汉魏六朝时期成为主流诗体,唐宋时期仍被文人广泛用于抒怀言志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是安于贫病寂寥、不与俗流交接的淡泊心境;二是坚守儒家仁义正道、排斥虚浮谄谀风气的坚定志节;三是寄赠同道守能师,共勉弘扬君子之风、净化世风的诚挚期许,历代解读均认同其儒释融合的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杜门指关闭家门,诗中用来表达不与世俗庸俗之人交往的状态。尘事指世俗中的各类琐碎事务,浩浩形容其繁多杂乱的样子。六经指儒家《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部核心经典,是古代文人治学的核心文本。恣是尽情、随意的意思,体现诗人讨论儒家经典时自由畅快的状态。黜是排斥、贬斥的意思,诗中指诗人谈论学问时排斥老庄的道家思想。谀谄指阿谀奉承、谄媚讨好的言行,诗中明确表达对这类言行的厌恶。褰帷指掀起室内的帷幔,是古人室内外活动转换的常见动作。浇浮指轻薄虚浮的社会风气,是诗人立志要清除的对象。
逐句白话释义
关上家门不与庸俗之人交往,任凭世间俗务繁杂纷乱也不去理会。空寂的书斋里除了修习佛法之外,还尽情研读讨论儒家的六部经典。坚守仁义的志向从来没有动摇,就算贫穷生病又有谁能让我烦恼。顺从天命我只感到自在快乐,各路神明都不是我要祷告的对象。写文章以孔孟的思想为宗师,开口谈论学问就排斥老庄的学说。阿谀奉承的声音听着十分可恶,寂寥清净的生活滋味格外美好。掀起帷幔所有的愁绪都消失不见,靠着栏杆感受到早早到来的寒气。大雁的影子沉没在辽远的天空中,秋虫的鸣叫声哽咽在衰败的草丛里。我到底是个什么样的人呢,尽全力想要践行世间的正道。只愿弘扬君子的高洁风气,把所有轻薄虚浮的世风全都清除干净。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋高僧释智圆隐居时写给同道友人守能师的抒怀之作。全诗围绕作者的立身治学主张展开,清晰展现了他儒释融合的思想内核。他既修习佛法,又深入钻研儒家经典,坚守仁义的道德准则。他排斥阿谀奉承的庸俗风气,享受清净寂寥的隐居生活。他不畏惧贫病的困扰,也不追求神明庇佑,只以顺应天命、坚守正道为乐。他还表达了自己的宏大志向,想要弘扬君子的高洁风气,涤除当时社会上轻薄虚浮的不良风气。整首诗语言质朴刚健,情感真挚恳切,既是对自身志向的明确表达,也是对友人的真诚勉励。全诗没有华丽的辞藻修饰,每一句都出自诗人的真心实感。读者能从中清晰感受到诗人坚定的信念与高洁的品格。
跨学科 · 是什么
衰草植物学
诗中提到的衰草指的是秋季干枯的草本植物。暮秋时节气温大幅降低,降水减少,大多数一年生草本植物都会进入枯萎期。草本植物的叶片和茎秆失去水分,变成枯黄色,失去生命力,所以被称为衰草。秋季衰草是温带地区典型的季节景观,也是古代诗词中暮秋时节的常见意象。这类干枯的草本植物是秋虫冬季来临前最后的栖息场所,所以诗中才会有虫在衰草中鸣叫的描写。衰草在文化中常用来象征萧瑟、寂寥的氛围,也可以代指时光流逝、岁月变迁。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要坚定沉稳,体现出诗人刚正的品格。开头两句“杜门无俗交,尘事任浩浩”要读得舒展淡然,体现出诗人不被俗务困扰的心境。“仁义志不移,贫病谁相恼”两句要加重语气,读得铿锵有力,突出诗人坚定的志向。中间描写生活状态的句子语气可以稍微柔和,体现出诗人享受寂寥生活的状态。“雁影沈远空,虫鸣咽衰草”两句要读得舒缓,语速放慢,营造出暮秋辽远萧瑟的氛围。最后四句“伊余何为者”开始语气要逐渐上扬,到“愿扬君子风,浇浮一除扫”达到最高点,读出诗人志向的宏大感。整首诗的停顿要以每两句为一个单元,句尾的停顿稍长,方便情感的表达。诵读的时候要注意不要带过于悲戚的情绪,要突出诗人积极向上、坚定乐观的状态。
基础句式仿写指导
这首诗的前半部分多用“XX志不移,XX谁相恼”这类直抒胸臆的对比句式,非常适合用来表达坚定的个人志向。仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心追求,比如坚持梦想、坚持爱好等。前半句点明自己坚守的事物,后半句用反问的语气表达不被外界负面因素干扰的态度。比如可以仿写“追梦志不移,挫折谁相恼”,表达追求梦想不害怕挫折的态度。也可以仿写“守善心不移,误解谁相恼”,表达坚守善良不害怕他人误解的态度。仿写的时候要注意前后句的对应关系,前半句的核心词要和后半句的干扰因素形成逻辑关联。这类句式语言简洁有力,情感直接,非常适合用在抒情言志类的作文开头或者结尾。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,直白真诚的表达最能体现这类句式的特点。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“仁义志不移,贫病谁相恼”非常适合用在描写坚守道德准则、不为外界困境所扰的人物的文章中。比如写古代先贤安贫乐道的事迹时,可以引用这句诗来概括他们的品格。写现代社会中坚守岗位、不为利益诱惑的普通人的事迹时,也可以用这句诗来赞美他们的坚守。另一句名句“愿扬君子风,浇浮一除扫”适合用在呼吁树立良好社会风气、弘扬正能量的议论文中。比如写关于社会公德建设、校园风气建设的文章时,可以引用这句诗来表达对美好风气的向往。也可以用在个人立志类的作文中,表达自己想要为改善社会风气贡献力量的志向。引用这两句诗的时候不需要额外做过多的解释,诗句本身的表意已经非常清晰直白。引用的时候要注意贴合文章的主题,避免出现和上下文内容不匹配的情况。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代安贫乐道主题的经典代表作品。这首诗同样写于作者隐居时期,表达了不与世俗同流合污、享受田园生活的淡泊心境。和本诗一样,都体现了诗人坚守自身志向、不被世俗功利诱惑的高洁品格。两首诗都没有华丽的辞藻,语言质朴自然,情感真挚。陶渊明的诗歌创作对后世的隐逸文学产生了深远的影响,释智圆的这首诗也明显继承了陶渊明诗中的精神内核。两首诗都成为后世表达安贫乐道志向的常用引用文本,具有很高的文化影响力。

名句 CLASSIC LINES

仁义志不移,贫病谁相恼;愿扬君子风,浇浮一除扫
这两句直白道出诗人安贫守道的坚定志向与涤除世风的宏大抱负。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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