有客

有客有客,来扣我门。

相见无言,自昼达昏。

搘肘凭栏,俯仰乾坤。

百年瞬息,得丧谁论。

远山青青,巨浸浑浑。

忽然归去,目击道存。

基础信息 BASIC

体裁
情感超脱
创作背景
南宋隐居时期创作
本诗为南宋理学家李衡晚年隐居昆山时所作。李衡致仕后在昆山结庐居住,自号乐庵居士,日常与道友交游论道,不问俗事。该诗是其隐居生活的真实写照,创作动因源于一次与道友的偶然相会,全程未涉及世俗话题,仅以神交体悟玄理,因此有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗体裁。四言诗是我国古代最早成熟的诗歌体裁,以四字句为基本句式。其起源可追溯至上古歌谣,《诗经》是四言诗的巅峰代表。汉魏之后四言诗创作逐渐减少,多用于述志、说理类题材。宋代四言诗多承接魏晋玄言诗传统,偏重理趣表达。该体裁不要求严格的平仄对仗,用韵较为自由,艺术风格偏于古朴厚重。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗得失的超脱淡然,以及与知己精神契合的自得愉悦。全诗没有世俗应酬的虚饰,传递出南宋隐逸士大夫不萦怀于名利、追求精神自由的人生取向。同时暗含对大道的体悟,契合宋代文人援道入儒的思想特点,情感平和冲淡,蕴含旷达的生命观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“搘肘”,读音为zhī zhǒu,意思是用手肘支撑着身体。其次是“巨浸”,指的是范围非常大的水域,比如大江、大湖或者大海。然后是“得丧”,就是得到和失去,这里特指世俗的名利得失。最后是“目击道存”,意思是眼睛一看就领悟到了大道的存在,不需要用言语交流。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的用法。结合诗句语境就能准确把握每个字词的含义,不需要额外的复杂考证。
逐句白话释义
第一二句的意思是有一位客人前来,敲响了我家的屋门。第三四句的意思是我们见面之后没有多余的言语,从白天一直相处到黄昏。第五六句的意思是我们手肘撑着栏杆凭靠,抬头低头之间看遍天地万物。第七八句的意思是百年时光不过转瞬即逝,谁会去计较得到与失去的区分。第九十句的意思是远处的山峦一片青翠,广阔的水域水波浩渺浑沉。第十一十二句的意思是客人忽然起身告辞离去,我们对视之间就已经领悟了大道的本真。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人隐居期间,一位志同道合的客人来访的经历。全诗没有写任何世俗的应酬对话,也没有写具体的交流内容,只描写了两人相处的状态和共同的感悟。核心主旨是表达诗人对世俗名利的淡然超脱,以及和知己之间不需要言语就能精神相通的愉悦。整首诗风格冲淡平和,没有华丽的辞藻,却蕴含着深厚的人生感悟和哲理思考。读者很容易就能感受到诗中传递出的旷达自在的人生态度,以及对精神世界的高度追求。
跨学科 · 是什么
巨浸的地理含义地理学
诗句中提到的“巨浸”是我国古代对大型水域的通用称呼。在江南地区,巨浸通常指的是太湖或者长江这样的大型水体。昆山附近有太湖和长江的支流分布,符合诗中描写的场景。这个词语是古代文学作品中常见的地理类表述,没有特殊的引申含义之外的用法。大家在其他古诗中看到这个词,也可以直接理解为大型的湖泊或者江河。结合本诗的创作地点昆山,这里的巨浸大概率指的是太湖的水域景观。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读的时候采用二二断句的节奏即可,比如“有客/有客,来扣/我门”。整体的诵读语气要平和舒缓,不需要有太大的情绪起伏。遇到写景的句子“远山青青,巨浸浑浑”可以稍微放慢语速,营造出开阔的意境。遇到说理的句子“百年瞬息,得丧谁论”可以适当加重语气,突出其中的旷达意味。整首诗的诵读时长控制在一分钟左右最合适,不要读得太快或者太慢。大家诵读的时候可以配合轻微的摇头动作,更好地体会四言诗的节奏韵律。
基础句式仿写指导
本诗的四言句式非常适合用来仿写述志或者写景的内容。仿写的时候要注意每句都是四个字,上下句可以适当押韵,不需要严格的对仗。比如描写春日景色可以写“春风习习,柳色青青”,表达个人志趣可以写“素心若雪,淡泊无争”。仿写的时候要注意内容直白自然,不要堆砌华丽的辞藻。可以先从单句仿写开始,熟练之后再尝试写完整的四言小诗。这种句式很适合用在日常的文案或者朋友圈文案里,显得古朴有韵味。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“百年瞬息,得丧谁论”非常适合用在表达淡泊得失主题的文章里。比如写个人面对挫折的感悟时,可以引用这句话来表达自己不看重一时成败的态度。在写回忆类的文章时,也可以用这句话来传递对过往经历的释然心态。另一句名句“忽然归去,目击道存”可以用在写知己相交或者感悟哲理的文章里,表达精神相通的境界。大家使用的时候可以直接引用原句,不需要额外的解释,大部分读者都能理解其中的含义。这些名句还可以用在书法创作的内容素材里,非常有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样是描写隐居生活的经典作品,和本诗都表达了超脱世俗、淡泊名利的人生志趣。两首诗都没有华丽的辞藻,风格冲淡自然,都蕴含着深厚的哲理思考。二者都是中国古代隐逸诗歌的代表作品,核心精神内核高度一致。读者可以对比阅读两首诗,更好地体会中国古代隐逸文化的内涵。

名句 CLASSIC LINES

百年瞬息,得丧谁论;忽然归去,目击道存
精准传递了全诗的理趣内核。“百年瞬息,得丧谁论”道破了对世俗名利得失的超脱态度。“忽然归去,目击道存”化用庄子典故,将玄理感悟融入日常叙事。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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