寄德聪师

释智圆 · 宋

古院稽山下，幽栖厌客寻。

机心禅外尽，诗思病来深。

缾水寒澌结，杉风晚磬沉。

他时若招隐，香火继东林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感向往 · 赞美

创作背景

寄赠德聪禅师

1. 这首诗是北宋天台宗僧人释智圆写给隐居会稽山的僧人德聪的寄赠之作。2. 创作于释智圆晚年隐居钱塘孤山时期，作者倾慕德聪的禅修造诣与诗文才华，因此作诗寄赠。3. 目前学界对这首诗的具体创作时间没有明确的考证结论，大致创作于北宋真宗大中祥符年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 这首诗的体裁是五言律诗，属于唐代之后形成的古典近体诗体裁。2. 五言律诗每首八句，每句五字，要求格律严谨，中间两联对仗。3. 五言律诗是宋代文人与僧人都十分喜爱的诗歌体裁，创作数量很多。4. 这首诗完全符合五言律诗的格律规范，是宋代五言律诗的代表作品之一。

情感 · 解读

1. 这首诗的核心情感是对德聪禅师清净禅修境界的赞许，以及对与之同修的向往。2. 情感真挚质朴，没有华丽的修饰，符合禅门僧人交往的清淡特点。3. 同时也暗含了作者自身对远离世俗功利的清净生活的追求。4. 这种情感也是宋代很多禅僧共有的思想追求的体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “稽山”指会稽山，位于今浙江绍兴境内，是古代江南文化名山。2. “幽栖”指隐居，此处特指德聪禅师远离俗世的禅居生活。3. “机心”出自《庄子》，指巧诈功利的心思。4. “禅外”指禅修境界之外，也就是不受禅修之外的俗事干扰。5. “澌”指冰块、冰凌，是寒冷天气下水凝结成的固态形态。6. “磬”是佛教法器，通常用铜制成，敲击时发出清越的声响，用于法事活动。7. “招隐”指征召邀请他人一同隐居修行。8. “东林”指庐山东林寺，是佛教净土宗的祖庭，代指高僧聚集的修行圣地。

逐句白话释义

1. 古老的禅院坐落在会稽山脚下，德聪禅师在这里幽静隐居，厌烦俗世客人前来打扰寻访。2. 所有功利巧诈的心思，都在禅修的境界中消散殆尽。3. 写诗的才思，在患病之后反而变得更加深沉丰沛。4. 净瓶里的水因为天气寒冷，凝结出了细碎的冰凌。5. 晚风吹过杉树林，寺院里敲击的磬声也随之慢慢沉落消散。6. 如果日后你要邀请我一同隐居修行，我一定会前来，继承东林寺的清净法脉，和你一同燃香礼佛修行。7. 全诗每句都贴合德聪禅师的日常生活状态，没有多余的修饰内容。8. 语言平实直白，完全符合寄赠类诗作的内容表达要求。

全诗核心主旨

1. 这首诗是北宋僧人释智圆写给隐居在会稽山的德聪禅师的寄赠作品。2. 全诗开篇先点明德聪禅师的隐居地点与避世的生活状态。3. 中间两联分别刻画德聪的禅修境界与隐居地的清冷幽静环境。4. 结尾直接抒发作者自身的心愿，表达了对德聪禅师清净修行生活的倾慕之情。5. 同时也传递出作者本人想要脱离俗世干扰，和德聪一同修行的向往。6. 整体情感真挚质朴，没有刻意的华丽辞藻修饰。7. 充分体现了北宋时期禅门僧人之间交往的清淡真挚情谊。8. 也展现了宋代禅僧兼具禅修造诣与文学素养的整体风貌。

跨学科 · 是什么

会稽山地貌特征地理学

1. 诗句中提到的“稽山”就是现在的会稽山，位于我国浙江省绍兴市境内。2. 会稽山属于天目山的余脉，整体山势平缓，植被覆盖率非常高。3. 当地气候温润，四季分明，自然环境十分清幽，适合隐居修行。4. 会稽山自古以来就是江南地区著名的文化名山，留存有大量的历史文化遗迹。5. 历史上除了僧人之外，也有很多文人雅士选择在这里隐居避世。6. 现在会稽山也是我国国家级风景名胜区，保留有大禹陵等著名景点。7. 诗句用稽山作为隐居地的代称，也暗含了对德聪禅师选择的隐居环境的赞许。8. 读者可以通过对会稽山地理特征的了解，更好地体会诗中的清幽氛围。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静，语速适中，不要过快。2. 首联“古院/稽山下，幽栖/厌客寻”，可以在两个词语中间做短暂停顿。3. 颔联“机心/禅外尽，诗思/病来深”，诵读的时候语气要平稳，体现出沉静的感觉。4. 颈联“缾水/寒澌结，杉风/晚磬沉”，语速可以稍慢，读出清冷的氛围。5. 尾联“他时/若招隐，香火/继东林”，语气可以稍微上扬，读出内心的向往感。6. 全诗整体的情感基调是沉静真挚，不要读出过于激烈的情绪。7. 每句的最后一个字可以适当拖长音，增强诗句的韵律感。8. 诵读的时候可以配合轻微的换气，不要出现气息中断的情况。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的颔联“机心禅外尽，诗思病来深”采用了对仗工整的对偶句式。2. 上下句的结构完全对应，前四个字点明描述对象，后一个字点明状态。3. 仿写的时候可以先确定两个相对的事物或者状态，然后按照这个结构来组织语言。4. 比如可以仿写为“尘嚣喧处散，心事静中生”，就是符合这个句式结构的。5. 仿写的时候要注意上下句的词性要对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。6. 同时也要注意上下句的内容要有关联，不要出现内容完全脱节的情况。7. 这种对偶句式的仿写可以很好地提升语言的凝练程度。8. 平时多加练习，就可以熟练掌握这种句式的写法。

核心名句写作应用

1. 核心名句“机心禅外尽，诗思病来深”可以用在描述淡泊名利的生活状态的文章中。2. 比如写自己远离世俗功利之后，内心变得更加平静，创作灵感反而更加丰富的场景就可以用这句诗。3. 也可以用在评价那些远离俗世的隐士或者修行者的生活状态的文章里。4. 比如写某位隐居的艺术家，不追求名利，反而创作出更好的作品的时候就可以引用这句诗。5. 引用这句诗的时候可以直接放在段落的开头，引出后面的内容。6. 也可以放在段落的结尾，作为对前面描述内容的总结升华。7. 引用的时候要注意贴合上下文的内容和诗句的含义匹配，不要出现引用不当的情况。8. 恰当引用这句诗可以很好地提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

《送僧归天童》同主题|酬唱赠答

1. 《送僧归天童》也是北宋时期的寄赠僧人题材的诗作。2. 两首诗都表达了对僧人清净修行生活的赞许与向往。3. 两首诗的语言风格都十分质朴平实，没有华丽的辞藻修饰。4. 两首诗都描写了僧人隐居修行地的清幽自然环境。5. 两首诗都属于宋代禅诗的代表作品，具有很高的文学价值。6. 读者可以把两首诗对比阅读，更好地体会宋代禅诗的特点。7. 两首诗的作者都是宋代兼具禅修造诣与文学素养的僧人。8. 这类寄赠僧人的诗作也是宋代诗歌中十分有特色的一个类别。

名句 CLASSIC LINES

机心禅外尽，诗思病来深

1. 核心名句为“机心禅外尽，诗思病来深”，精准刻画了德聪禅师的禅修境界与创作状态。

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向往赞美历史学哲学地理学植物学

作者 POET

释智圆 976年-1022年

北宋佛教天台宗僧人、诗人