赠白莲社主圆净大师

白莲社是东晋高僧慧远在庐山创立的佛教净土宗社团，参与的名士多有高洁之名。远公即指慧远大师，是白莲社的创立者，被后世净土宗尊为始祖。谢康乐即南朝诗人谢灵运，承袭康乐公爵位，他曾到访庐山与慧远大师交游。松关指用松木做的门，这里代指寺院的山门，也暗含清幽隐逸的意境。卿相指朝廷中的高级官员，说明白莲社在当时士大夫阶层的影响力很大。夜定指僧人夜间坐禅入定的修行活动，是佛教僧侣的日常修行功课之一。庐岳即庐山的别称，因是古代名山多有文人题咏，也常被称为匡庐。秋吟指在秋日吟咏诗歌，是古代文人与僧人常见的清雅活动。

首句“社客尽卿相”是说白莲社的访客都是朝廷里的高官名士，足见其影响力之大。第二句“早堂云树间”是说寺院的早堂坐落在云雾缭绕的树林之间，环境十分清幽。第三句“景分庐岳秀”是说这里的风景分得庐山最秀丽的气韵，自然风光极佳。第四句“人类远公闲”是说圆净大师就像古代的慧远大师一样，生活安闲超脱，不受世俗打扰。第五句“夜定开明月”是说大师夜间坐禅入定的时候，天边的明月刚好升起，景色澄澈美好。第六句“秋吟对暮山”是说秋日里大师吟咏诗歌的时候，面对着暮色笼罩的青山，意境十分悠远。第七句“唯应谢康乐”是说大概只有当年的谢灵运那样的高雅名士，才有资格和大师相交。第八句“时得扣松关”是说能够时不时前来敲响寺院的山门，拜访大师。

本诗围绕庐山东林寺白莲社的环境与社主圆净大师的修行生活展开描写。先写白莲社的访客身份与所处的清幽环境，再写圆净大师的闲逸品格与修行日常，最后用谢灵运拜访慧远的典故，表达对大师高洁品格的仰慕，以及对这种清幽超脱生活的向往之情。全诗没有华丽的辞藻，风格清新淡雅，和所描写的隐逸主题十分契合。