宿仲系上人房

偶从支遁约,深夜宿闲房。

窗静灯遗烬,庭寒树有霜。

禅心论的的,尘事省茫茫。

又说天台去,林间扫石床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
留宿僧房创作
本诗为北宋僧人释智圆所作,创作背景为诗人应好友僧人仲系的邀约,深夜留宿其禅房,二人论禅谈玄后有感而发写下这首作品,创作时间大致为北宋真宗大中祥符年间,暂无其他争议性创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句每句五字,中间两联要求对仗,格律要求严格,是古典诗歌的经典体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次,一是赴僧友邀约留宿的轻松闲适心境,二是与僧人论禅后对尘俗琐事的释然体悟,三是听闻僧人将往天台山修行的向往之意,整体情绪冲淡平和,契合宋代僧诗的清寂审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
支遁
支遁是东晋时期著名的高僧,也是玄言诗的代表人物,后世常用来代指道行高深、风雅的僧人,本诗里用支遁来指代主人仲系上人,是对仲系上人的尊称,没有其他特殊的引申含义。
的的
“的的”是唐宋时期的口语词汇,意思是真切、明白、清楚,本诗里用来形容二人讨论禅理时所说的内容真切通透,是当时常用的表达,现在口语中已经很少使用这个义项。
天台
天台指天台山,位于现在的浙江省台州市,是中国佛教天台宗的发源地,也是著名的佛教圣地,古代很多僧人都前往天台山修行,本诗里指仲系上人将要前往的修行地。
逐句白话释义
第一句的意思是我偶然接受了像支遁一样的高僧的邀约,第二句是深夜时分留宿在幽静的禅房里,第三句是窗边十分安静,油灯已经烧得只剩下灰烬,第四句是庭院里寒气逼人,树上都落了白霜,第五句是我们一起讨论禅理,所说的内容都真切通透,第六句是说起尘世间的琐事,只觉得渺茫又繁杂,第七句是又听闻你将要前往天台山修行,第八句是到时候要在林间清扫出石床作为修行的地方。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人留宿僧人仲系禅房的全过程,从受邀赴约写起,再写禅房深夜所见的清冷景色,接着写二人论禅的感悟,最后写听闻友人将往天台山修行的向往,全诗没有华丽的辞藻,风格朴实清淡,完整展现了禅居生活的宁静与美好。
跨学科 · 是什么
植物学|气象学
霜是近地面的水汽遇到低温后直接凝华形成的白色冰晶,一般出现在秋冬季节的晴朗夜晚,本诗里描写的树上有霜的场景,说明当时正是气温较低的秋冬时节,天气晴朗没有风,符合禅房所在的山间环境的气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和清淡,第一二句要读出闲适的感觉,停顿为“偶从/支遁约,深夜/宿闲房”,第三四句要读得轻缓,突出静谧的氛围,停顿为“窗静/灯遗烬,庭寒/树有霜”,第五六句要读得沉稳,停顿为“禅心/论的的,尘事/省茫茫”,最后两句要读出向往的感觉,停顿为“又说/天台去,林间/扫石床”。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“窗静灯遗烬,庭寒树有霜”的对仗句式来写景,先写室内的景物,再写室外的景物,前后两句形成工整的对仗,比如可以仿写为“案静书留页,阶凉草覆霜”,或者“院静虫收声,天寒月铺霜”,只要前后景物对应,词性相对就符合要求。
名句应用指导
“窗静灯遗烬,庭寒树有霜”这句可以用在描写安静寒冷的冬夜场景的作文里,比如写深夜读书的场景时可以用“我抬头望向窗外,正是窗静灯遗烬,庭寒树有霜的时节,手中的书却读得愈发温暖”,也可以用来表现淡泊宁静的心境,适合用在写景抒情类的作文中。
关联知识图谱
支遁买山同典故
本诗中以支遁代指仲系上人,支遁是东晋名僧,“支遁买山”是著名的典故,指支遁为了隐居修行买山而居的故事,后世多用来指代归隐修行的意向,与本诗的禅居主题高度契合。
天台山与佛教天台宗历史关联
本诗中提到的天台山是佛教天台宗的发源地,天台宗是中国佛教最早的本土宗派之一,创始人智顗大师曾在天台山修行传教,与本诗的佛教主题直接相关。

名句 CLASSIC LINES

窗静灯遗烬,庭寒树有霜
这句是本诗的核心名句,以极简的笔触勾勒出禅房深夜的清寂氛围。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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