松下自遣

聚气成此身,假缘暂寄世。

可怜自在性,本无烦恼系。

傍水与登山,翛然有深诣。

日在林下游,暮在林下宿。

供饮岩畔泉,充庖槛前菊。

半月一剃髪,半年一洗浴。

但得恣疏懒,何曾有荣辱。

新秋雨初霁,圆月照我屋。

扶病起看月,坐久偶成曲。

人生天地间,性分各自足。

捧檄何必喜,途穷何必哭。

容彭不为长,颜杨不为促。

四者俱如梦,何为自羁束。

彼笑我太狂,我笑彼太俗。

彼我更相笑,是非无实录。

不如长默默,恬淡过昏旭。

渊鱼与林鸟,各得随所欲。

举头谁是友,风月与松竹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感旷达 · 超脱 · 隐逸
创作背景
隐居山林抒怀
本诗为元代临济宗禅僧行端隐居山林期间所作,创作时作者已远离世俗庙堂,长期在林下过着疏懒自在的修行生活,恰逢秋夜雨后月圆,扶病观月有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古代诗歌的重要体裁之一,不严格限定平仄、押韵规则,句式灵活自由,适合抒发旷达随性的情感,历代常用于隐逸、抒怀类题材创作。
情感 · 解读
全诗核心情感为归隐山林的自在随性,表达了对世俗荣辱、生死寿夭的超脱态度,融合了禅家的自性清净思想与道家的自然无为理念,情感平和冲淡,无悲愤哀怨之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“自遣”指抒发排遣自己的情绪。“假缘”指凭借因缘。“翛然”指无拘无束、自在洒脱的样子。“深诣”指深厚的造诣。“充庖”指充当食物。“性分”指人先天具足的本性。“容彭”指古代长寿的容成公、彭祖。“颜杨”指早逝的颜回、杨朱。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
聚集元气形成了我这个身体,凭借着因缘暂时寄居在人世间。最可贵的是我自在的本性,本来就没有烦恼来束缚。我时而傍水而行时而登山游玩,无拘无束有着很深的体悟。白天在树林下游玩,傍晚就在树林下住宿。喝的是山岩边的泉水,吃的是栏杆前的菊花。半个月剃一次头发,半年洗一次澡。只要能放任自己疏懒的性子,哪里有什么荣耀和耻辱。刚入秋天雨刚刚放晴,圆圆的月亮照在我的屋上。我撑着病体起来看月亮,坐的久了偶然写成了这首曲子。人生在天地之间,天性里的东西各自都很充足。接到做官的文书何必高兴,走到路的尽头何必哭泣。容成公彭祖不算长寿,颜回杨朱也不算短命。这四种人都像是一场梦,为什么要自己束缚自己。别人笑我太狂放,我笑别人太俗气。你我互相嘲笑,是非没有真正的定论。不如长久地沉默不语,恬淡地度过每一天。深水里的鱼和树林里的鸟,各自都能随自己的心意生活。抬头看谁是我的朋友,是清风、明月、松树和竹子。
核心主旨与内容概括
全诗描写了作者隐居山林的自在生活,抒发了他对世俗荣辱、生死寿夭的超脱态度,表达了作者认为人的本性先天圆满、不必被世俗规则束缚的观点,展现了作者追求恬淡自在、与自然为友的人生理想。整首诗语言直白质朴,没有华丽的修饰,情感真挚自然,读来能让人感受到平静旷达的力量。
跨学科 · 是什么
松、竹、菊的生物学特征与文化寓意植物学
松是常绿乔木,耐寒耐旱,四季常青。竹是禾本科多年生植物,茎干挺拔,生长速度快。菊是菊科多年生草本植物,秋季开花,耐寒性强。在我国传统文化里,松、竹、菊被称为“岁寒三友”和“花中君子”,历来是高洁、隐逸、坚韧品格的象征,古代的隐士和文人都很喜欢用这三种植物来表达自己的志向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要放松平和,不要有太大的高低起伏。每句五言可以分为两顿,前两个字一顿,后三个字一顿,比如“聚气/成此身,假缘/暂寄世”。读到描写山林生活的句子时语气可以稍微轻快一点,读到抒发人生感悟的句子时语气要稍微沉静一点,最后两句“举头/谁是友,风月/与松竹”可以放慢语速,拉长尾音,读出悠然自在的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多“XX何必XX,XX何必XX”的对仗句式,还有“举头谁是XX,XX与XX”的设问句式,都很适合仿写。比如我们可以仿写表达豁达的句子:“得到何必狂喜,失去何必伤悲”,也可以仿写表达喜好的句子:“闲时谁是伴,书本与清茶”。仿写的时候要注意句式对称,用词平实自然,符合自己想要表达的情感就可以,不用刻意追求华丽的辞藻。
核心名句日常写作应用
“人生天地间,性分各自足”可以用在关于淡泊名利、自我认同的作文里,比如写你不盲目跟风攀比,坚持做自己的事情的时候,可以引用这句话表达每个人都有自己的价值,不需要和别人比较。“举头谁是友,风月与松竹”可以用在描写自然美景、表达高洁志趣的作文里,比如写你去登山游玩,感受到自然的美好,或者写你追求精神富足不随波逐流的时候,都可以引用这句话。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是描写归隐田园生活的经典作品,同样表达了超脱世俗、与自然为友的人生态度,和本诗的核心主题高度一致,都是我国隐逸文学的代表作品,都对后世的隐逸文化产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

人生天地间,性分各自足;举头谁是友,风月与松竹
前者点明自性圆满的哲学内核,后者展现隐士与自然为友的高洁境界。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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