哭辩端上人

平昔于诗苦,精搜省未闲。

坏房空鸟外,清句满人间。

瘦影悬邻壁,孤坟接旧山。

吊回高树下,寒水自潺潺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
吊唁僧友所作
本诗为晚唐诗人喻凫在诗僧辩端上人圆寂后,前往其生前故居、坟茔吊唁,触景生情创作而成,创作时间大致为晚唐会昌至大中年间,是诗人现存悼亡题材作品中艺术成就较高的一篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代成熟的诗歌体裁,全篇共八句四十个字,要求颔联、颈联对仗工整,平仄押韵符合固定规范,在唐代科举及文人日常创作中应用广泛,历代都将其作为近体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对已故诗僧辩端上人品行、苦吟精神与诗歌才华的高度推崇,第二层是面对人去房空、孤坟寒水的物是人非之景,生出的怅惘哀伤与深切悼念之意,情感克制而深沉,无过度悲戚的宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“上人”是古代对德行高超的僧人的尊称。“苦”在这里指创作诗歌非常刻苦。“精搜”指苦心锤炼诗句、打磨意象。“省未闲”是说从来没有过空闲的时候。“坏房”指辩端上人生前居住的破旧僧房。“孤坟”指辩端上人孤零零的坟墓。“吊回”指吊唁完毕往回走。“潺潺”是形容溪水流动的声音。
逐句白话释义
第一句说辩端上人生前对待诗歌创作非常刻苦。第二句说他苦心打磨诗句,几乎没有空闲的时候。第三句说他生前住的破旧僧房如今空空荡荡,只有飞鸟在外盘旋。第四句说他写下的清丽诗句却传遍了整个人间。第五句说他清瘦的画像还悬挂在邻居家的墙壁上。第六句说他的孤坟紧紧挨着旧日的山林。第七句说我在高高的树下吊唁完毕往回走。第八句说寒冷的溪水自顾自地潺潺流动着。
核心主旨概括
这首诗是诗人为悼念已故的诗僧好友辩端上人创作的作品。它首先赞扬了辩端上人对待创作的刻苦态度和出众的诗歌才华。也抒发了诗人面对故人逝去、旧居荒废的物是人非场景,生出的深切哀伤与怅惘之情。全诗没有直白的痛哭宣泄,情感克制而真挚,非常有感染力。读者可以从诗里感受到诗人和辩端上人深厚的友谊,也能体会到精神作品比物质存在更长久的道理。它是晚唐悼亡诗中风格清淡的代表性作品之一。适合所有年龄段的读者阅读体会其中的情感。
跨学科 · 是什么
上人称谓历史学
“上人”是我国古代对僧人的尊称,最早出现在魏晋时期。它专门用来称呼那些德行修行都很高超的僧人。普通的僧人一般不会被叫做上人。这个称谓一直沿用到近代都还在使用。辩端上人能被称为上人,说明他在当时的僧界口碑非常好。大家都很认可他的品行和修行。这个称谓体现了我国古代对出家人的尊重。也反映了儒释文化融合的特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要稍慢,语气要平缓低沉。读前两联的时候要突出“苦”“闲”“空”“满”这几个关键字。读颈联的时候语气要放得更柔,带出哀伤的感觉。读尾联“寒水自潺潺”的时候语速要再放慢,最后两个字可以稍微拉长一点。这样读就能读出诗里那种怅惘悠远的感觉。注意不要读得太有激情,要贴合诗歌克制哀伤的基调。每句的停顿是“二二一”的节奏,比如“平昔/于诗/苦”。也可以根据自己的感受稍微调整停顿的位置。
基础句式仿写
大家可以仿写“坏房空鸟外,清句满人间”的对比句式。这个句式的特点是前半句写衰败的有形之物,后半句写充盈的无形之物,形成强烈的反差。比如我们可以写“旧院空篱外,欢声满巷间”。也可以写“老屋空阶外,芳名满世间”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数要一致,词性要对应。这种句式适合用来写物是人非、精神不朽之类的主题。写出来会很有张力,感染力很强。大家平时写作文的时候可以多尝试使用这种句式。能让你的作文更有文采。
名句应用场景
“清句满人间”这个句子非常适合用来称赞作家、诗人的作品流传很广,深受大家的喜爱。比如我们写作文称赞某位文学家的时候可以说:“这位老先生一生笔耕不辍,专注于为普通人写故事,如今早已经是清句满人间。”我们也可以用它来称赞优秀的文艺作品。比如评价一部流传很广的诗集的时候也可以用这句话。这句话比直白地说“作品很受欢迎”要文雅很多。非常适合用在写人、评价文艺作品的作文里。也可以用在日常和朋友讨论书籍作品的对话里。能体现出你的文化素养。
关联知识图谱
贾岛《哭柏岩禅师》同主题
这首诗和贾岛的《哭柏岩禅师》都是唐代诗人悼念已故僧人的五言律诗。两首诗都突出了已故僧人的诗才和品行。也都抒发了物是人非的感伤情绪。风格都比较清淡克制,没有过度的悲戚表达。都是唐代悼僧诗里的代表性作品。大家读完这首诗可以去读贾岛的那一首。可以更好地体会这类作品的特点。也能感受到唐代文人和僧人之间的深厚友谊。

名句 CLASSIC LINES

坏房空鸟外,清句满人间;吊回高树下,寒水自潺潺
前者以故居空寂的实景和虚景形成强烈反差,极具张力,后者以景结情,将无尽怅惘融入流动的水色中,余韵悠长。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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