补周礼九夏系文 一
洪源谁孕，疏为江河。
大块孰埏，播为山阿。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感敬畏
创作背景
补《周礼·九夏》佚辞
《周礼》记载周代祭祀有《九夏》乐歌，原有文辞至唐代已全部亡佚。本诗是皮日休为补全这部分佚失的乐歌文本而创作的系列作品第一首，创作目的是还原周代雅乐的完整形态，供后世礼仪活动使用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗范畴，承袭《诗经》雅颂类作品的文体传统。句式整齐庄重，节奏短促有力，是专门用于补作古代祭祀雅乐的专用文体。四言体是中国最早成熟的诗歌体裁之一，在周代祭祀、宴饮等正式场合广泛使用，文体地位庄严肃穆，不用于日常抒情创作。
情感 · 解读
本诗核心情感以肃穆的敬畏感为底色，核心是对天地万物起源的郑重求索。没有个人化的抒情表达，完全契合周代祭祀雅乐的仪式性情感要求，传递出古人对自然造化的尊崇与对宇宙本源的好奇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“洪源”指浩大的水源，特指孕育所有江河的初始水系。“疏”是疏导、疏通的意思。“大块”指广阔的大地，是古人对大地的常用尊称。“埏”读作shān，本意是揉捏黏土制作器物，这里指塑造、打造的意思。“播”是散播、分布的意思。“山阿”指山峦、丘陵。这些字词都是古代雅颂类作品的常用书面语，没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句“洪源谁孕”的意思是浩大的水源是谁孕育出来的。第二句“疏为江河”的意思是这些水源被疏导之后形成了大大小小的江河。第三句“大块孰埏”的意思是广阔的大地是谁揉捏塑造出来的。第四句“播为山阿”的意思是大地被塑造之后分布形成了各处的山峦和丘陵。释义全部采用直白的口语表达，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首用于祭祀仪式的雅乐歌词，内容是通过连续的设问，追问江河、山峦这些自然景物的起源。全诗没有涉及个人情感的表达，整体风格庄严肃穆，完全符合古代祭祀类作品的文体要求。核心是传递古人对天地造化的敬畏之心，以及对世界本源的好奇与探索欲。
跨学科 · 是什么
江河与山地的形成地理学
诗里提到的江河属于地表径流，是降水经过长期流动汇聚形成的自然水体。山阿也就是山地和丘陵，是地壳经过亿万年的板块运动、风化侵蚀共同作用形成的地貌。这些都是真实存在的自然地理现象，古人不了解具体的形成原理，所以才会用“谁孕”“孰埏”的设问来表达好奇。这个知识点属于地理学范畴，没有复杂的专业术语，普通人都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式，诵读的时候按照每两个字一顿的节奏断句就可以。具体断句方式是“洪源/谁孕，疏为/江河。大块/孰埏，播为/山阿”。诵读的时候语气要庄重平缓，不要有太大的起伏，符合祭祀作品的肃穆感。每一句的最后一个字可以稍微拉长读音，强化节奏感。整体语速要比普通的抒情古诗慢一些，突出郑重的氛围。
基础句式仿写指导
本诗采用的是四言设问的句式结构，仿写的时候可以参考“XX谁X，X为XX”的结构进行创作。比如描写星空的话可以写“繁星谁布，缀为天河”，描写四季的话可以写“四时谁定，分为春秋”。仿写的时候要注意句式整齐，前后两句要有逻辑关联，符合四言诗的节奏特点。不需要严格押韵，只要句式工整就可以。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以用在描写自然景观、表达探索精神的作文里。比如写关于黄河的作文的时候，可以开头用“洪源谁孕，疏为江河”引出对黄河起源的介绍。写关于登山的作文的时候，可以用“大块孰埏，播为山阿”引出对山川壮丽的赞叹。也可以用在表达对未知事物的好奇心的主题作文里，作为引入论点的句子使用。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
《诗经·大雅》是周代四言雅颂体作品的代表，本诗的创作完全承袭了《大雅》的文体风格、句式特点和使用场景，都是用于正式祭祀仪式的雅乐歌词。两者的整体风格都庄严肃穆，没有个人抒情内容，都是官方礼仪类的文学作品。
名句 CLASSIC LINES
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
这四句是本诗的核心内容，也是补作《九夏》系列的开篇名句。历代研究周礼乐制的文献多引用这几句。后世描写自然造化、追问宇宙起源的文学作品也多化用该句的表达结构。
标签 TAGS
作者 POET
皮日休 约9世纪
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