公斋四咏 鹤屏

三幅吹空縠,孰写仙禽状。

䯔耳侧以听,赤精旷如望。

引吭看云势,翘足临池样。

颇似近蓐席,还如入方丈。

尽日空不鸣,穷年但相向。

未许子晋乘,难教道林放。

貌既合羽仪,骨亦符法相。

愿升君子堂,不必思昆阆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
咸通年间苏州公斋创作
本诗作于唐懿宗咸通十年(公元869年),当时皮日休任苏州刺史崔璞的军事判官,居于公署官舍,因公斋内陈列有鹤屏、小桂、新竹、小松四样器物,逐次吟咏作《公斋四咏》组诗,本诗为组诗第三首,创作动因是借鹤屏意象抒发自身入仕后的情志追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁,每句五字,不严格遵循近体诗平仄、押韵、对仗限制,篇幅灵活,适合铺陈咏物抒情。古体诗是唐代除近体诗外最主流的诗歌体裁,上承汉魏六朝五言诗传统,下启后世杂言、五言歌行类作品的创作范式,在唐代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为借鹤屏上仙鹤的高洁形象,寄寓作者不慕虚幻仙乡、愿以贤德之才服务现世君子、践行济世理想的价值取向,情感层次从对鹤屏形态的描摹,到对仙鹤品格的赞许,最终落到自我情志的抒发,是唐代咏物诗“托物言志”传统的典型体现,历代解读均认可其清雅刚正的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
縠指轻薄的丝织品,这里形容屏风的材质轻盈透亮。仙禽是对仙鹤的美称。䯔耳指仙鹤头顶上带绒毛的耳部。赤精指仙鹤红色的眼睛。引吭就是伸长脖子。蓐席指铺设的草席、坐垫。方丈是佛寺里住持的房间,这里指清雅的居所。子晋是周灵王的太子,传说他乘鹤成仙。道林是东晋高僧支道林,喜欢养鹤。昆阆指昆仑山和阆风巅,是传说中神仙居住的地方。
逐句白话释义
三幅屏风像被风吹起的轻薄丝縠,是谁在上面画了仙鹤的模样?仙鹤侧着毛茸茸的耳朵好像在听什么,红色的眼睛开阔地望向远方。它伸长脖子像是要望天上的云,踮起脚就像站在水池边的样子。看着它就好像它离坐席很近,又好像它走进了清雅的方丈居室。它整天都空寂地不鸣叫,一年到头只是和人相对而望。它不会被仙人王子晋骑走,也很难被支道林放走。它的样貌完全符合仙鹤的仪态,骨相也符合庄重的法相标准。只希望它能升到君子的厅堂里,不需要再思念神仙住的昆阆仙境。
核心主旨与内容概括
这首诗是皮日休《公斋四咏》组诗中的一首,专门吟咏公署里的鹤形屏风。诗的前半部分细致描摹了屏风上仙鹤的生动形态,从耳部、眼睛到脖颈、腿脚的姿态都刻画得十分逼真。后半部分通过两个和鹤有关的典故,写出了这只画中鹤不能飞去仙境的特点,最后点明主旨,借鹤的形象表达了作者不追求虚幻的神仙生活,愿意在现世辅佐贤明君子、实现自身价值的人生追求。整首诗语言质朴清雅,咏物和抒怀结合得非常自然。
跨学科 · 是什么
鹤的文化寓意民俗学
鹤在我国传统文化中一直是吉祥、高洁、长寿的象征,常和神仙、隐士联系在一起,被称为“仙鹤”。古代人认为鹤是有灵气的禽类,品行高洁,常用来比喻君子的高尚品德。很多传统绘画、工艺品都喜欢用鹤作为题材,寄托人们对美好品格的向往。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓清雅,符合咏物诗的沉稳风格。每两句为一个停顿单元,“三幅/吹空縠,孰写/仙禽状”这样断句,读描摹鹤形态的句子时语气可以稍微灵动一点,读最后四句抒怀的句子时语气要庄重坚定,收尾的“不必思昆阆”语速放慢,重读“君子堂”“昆阆”两个关键词,突出诗歌主旨。
句式仿写指导
可以仿写诗中“引吭看云势,翘足临池样”的并列描摹句式,用来刻画事物的形态,先写动作再写对应的状态,比如写猫可以写“抬爪扑蝶势,缩身卧日样”,写松树可以写“伸枝迎风向,扎根立岩样”,用两个四字短语加一个名词收尾,对仗工整,画面感很强。
名句应用场景
“愿升君子堂,不必思昆阆”这句可以用在表达脚踏实地、不慕虚浮的文章里,比如写职业选择的时候,可以引用这句来表达自己愿意扎根基层、服务群众,不追求虚名浮利的志向;也可以用在赞美身边品德高尚的人的文章里,形容他们不追求虚幻的荣誉,只愿意做实事的优秀品格。
关联知识图谱
《鹅》(骆宾王)同体裁|同主题
两首诗都是五言体裁的咏物诗,都以禽鸟为描摹对象,通过刻画禽鸟的形态特征寄寓作者的情志追求,都是我国古代咏物诗的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

愿升君子堂,不必思昆阆
一反传统文学中仙鹤关联仙境的固化意象,赋予仙鹤入世济用的全新品格。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待