太湖诗 投龙潭
龟山下最深，恶气何洋溢。
涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
晓来林岑静，狞色如怒日。
气涌扑炱煤，波澄埽纯漆。
下有水君府，贝阙光比栉。
左右列介臣，纵横守鳞卒。
月中珠母见，烟际枫人出。
生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
时有慕道者，作彼投龙术。
端岩持碧简，斋戒挥紫笔。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。
琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
我愿与之游，兹焉托灵质。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 慕道 · 求仙 · 赞美
创作背景
咸通年间游太湖创作
本诗是皮日休《太湖诗》组诗中的一首，创作于唐懿宗咸通年间，皮日休游历太湖时实地探访龙潭，结合当地道教传说与投龙仪式创作此诗，创作时间学界公认在咸通九年左右。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句由五个字组成，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，在唐代仍是文人常用的诗歌体裁，本诗是晚唐五言古诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对太湖龙潭奇诡幽深的自然景观的震撼与赞叹，二是对道教神仙自由逍遥生活的倾慕与向往，是晚唐文人游仙心态的典型体现，历代解读对这一核心情感的认知基本统一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 炱煤：指燃烧物体后凝结的黑灰，这里形容潭上涌出的黑气颜色深黑。2. 贝阙：指用贝壳装饰的宫殿，是神话中水神居住的府邸。3. 介臣：指身披甲壳的水神属官，如龟、鳖之类的水族化身。4. 鳞卒：指身披鳞片的水族士兵，如鱼、虾之类的化身。5. 枫人：指老枫树上生长的人形瘤块，古代传说中是枫树成精的化身。6. 碧简：指道教仪式中使用的青色玉简，用来书写祷告文。7. 紫笔：指道教仪式中专门用来书写符箓的紫色毛笔。8. 金蜿蜒：指黄金制成的小龙形状的祭品，是投龙仪式的专用祭品。9. 琴高：是古代传说中的神仙，相传擅长弹琴，后来乘赤鲤升仙。10. 灵质：指这里的灵山圣水，是神仙居住的灵秀之地。
逐句白话释义
1. 龟山脚下的龙潭是太湖最深的地方，潭中弥漫着浓烈的恶气。2. 龙巢里流出的涎水像瀑布一样倾泻，带着腥味的风席卷着蛟龙的居所。3. 清晨的时候山林一片寂静，潭上阴森的颜色像发怒的太阳一样诡异。4. 涌出来的气像扑过来的黑灰，平静的潭水干净得像被扫过的纯黑漆。5. 潭底有水君的府第，用贝壳装饰的宫殿一排排闪闪发光。6. 左右站着身披甲壳的大臣，纵横排列着身披鳞片的士兵把守。7. 月夜里能看见珠母出现，烟雾笼罩的地方有枫人走出来。8. 人们不敢烧生犀角，怕惊扰伤害到水里的精怪。9. 经常有仰慕道术的人，在这里举行投龙的法术仪式。10. 我愿意和琴高一起遨游，在这里寄托我的灵魂。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是皮日休游历太湖时创作的山水游仙诗。2. 诗歌前半部分描写了龙潭幽深奇诡的自然景观。3. 中间部分展开想象，描绘了潭底水神府第的奇幻景象。4. 还提到了当地流传的道教投龙仪式的相关内容。5. 后半部分化用琴高乘鲤的典故，表达了对神仙生活的向往。6. 全诗充满了浪漫的奇幻色彩，也带有对太湖当地风俗的写实记录。7. 既展现了太湖自然景观的奇特，也体现了晚唐时期道教文化的盛行。8. 整体风格奇谲瑰丽，是晚唐游仙山水诗的典型作品。9. 作者在诗中寄托了自己想要摆脱世俗束缚、追求自由生活的愿望。10. 读者能从诗中感受到晚唐文人特有的浪漫与隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
太湖龟山龙潭地理学
1. 龟山是太湖东岸的真实山体，位于今江苏苏州境内。2. 龙潭是龟山脚下的一处天然深潭，是太湖流域的知名自然景观。3. 潭水由于深度较大，水色呈现深黑色，和诗中描写的‘波澄埽纯漆’一致。4. 潭底地质结构复杂，经常有气泡从潭底涌出，形成诗中描写的‘气涌扑炱煤’的景象。5. 龟山属于天目山余脉，周边植被茂密，生态环境优良。6. 太湖属于长江下游的淡水湖，是中国第三大淡水湖，流域面积广阔。7. 龙潭所在区域属于亚热带季风气候，四季分明，降水充沛。8. 现在龟山龙潭已经成为太湖旅游景区的重要景点，吸引了大量游客前往参观。9. 地质学家考证，龙潭的形成距今已有一万多年的历史，是冰川运动的产物。10. 诗中对龙潭自然景观的描写基本符合真实的地理特征，具有很高的写实性。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 本诗是五言古诗，诵读时每句的节奏可以划分为‘二三’停顿。2. 比如‘龟山/下最深，恶气/何洋溢’，这样的停顿符合五言诗的诵读节奏。3. 描写景观的部分语气要带有惊异感，语速稍慢，突出奇诡的氛围。4. 描写水神府第的部分语气要带有奇幻感，语调稍扬，展现出想象的色彩。5. 描写投龙仪式的部分语气要庄重肃穆，语速放缓，体现出仪式的严肃性。6. 最后两句抒发向往的部分语气要舒展自然，语调柔和，体现出对仙游的向往。7. 全诗整体诵读速度不宜过快，要留出足够的时间让听众感受到诗中的奇幻氛围。8. 诵读时重音要落在‘最深’‘洋溢’‘狞色’‘纯漆’‘仙逸’等关键词上。9. 可以在每四句的末尾稍作停顿，划分出诗歌的层次，方便听众理解。10. 多加练习就能准确把握本诗的诵读节奏，读出诗歌的韵味。
句式仿写指导
1. 本诗中‘晓来林岑静，狞色如怒日’这样的写景比喻句很适合仿写。2. 仿写时先写某个时间的环境特点，再用一个新奇的比喻来突出景物的特征。3. 比如可以仿写为‘暮来江面静，残色如烧火’，描写傍晚江面的景色。4. 还可以仿写‘下有水君府，贝阙光比栉’这样的想象句，先写某个场景，再展开想象。5. 仿写时要注意比喻的新奇性，不要用过于老套的比喻，要突出景物的独特特征。6. 可以先从简单的写景句开始练习，慢慢再加入想象的内容。7. 仿写的时候要注意句式的整齐，保持五言的节奏，符合古诗的韵律感。8. 平时多观察身边的景物，积累素材，就能写出很有新意的仿写句子。9. 这种仿写练习既能提升我们的语言表达能力，也能提升我们的想象力。10. 熟练掌握后还可以尝试写完整的五言小诗，提升自己的写作水平。
名句写作应用
1. 本诗中的名句‘琴高坐赤鲤，何许纵仙逸’可以用在很多写作场景中。2. 当我们想要表达对自由逍遥生活的向往时，就可以引用这句诗。3. 比如写关于旅游的作文时，可以写‘望着眼前的湖光山色，我不禁想起了皮日休的诗句“琴高坐赤鲤，何许纵仙逸”，真想在这里过上逍遥自在的生活’。4. 还可以用在写关于传统文化的作文中，用来形容古代神仙传说的浪漫色彩。5. 也可以用在写关于理想的作文中，用来表达自己想要摆脱世俗束缚、追求理想生活的愿望。6. 引用这句诗的时候要注意符合语境，不要用在过于严肃的正式公文中。7. 这句诗还可以用在给朋友的赠言中，祝福朋友能过上自由快乐的生活。8. 在写旅游宣传文案的时候引用这句诗，也能提升文案的文化底蕴，吸引游客。9. 平时写作时多引用这样的古典名句，能让文章更有文采，更有文化气息。10. 要准确理解诗句的含义，不要误用，才能发挥出诗句的最佳表达效果。
关联知识图谱
皮日休《太湖诗》组诗同组作品
1. 本诗是皮日休《太湖诗》二十首中的一首。2. 《太湖诗》组诗是皮日休游历太湖时创作的系列作品。3. 组诗描写了太湖周边的二十处知名景观，包括洞庭山、毛公坛、桃花坞等。4. 组诗全面展现了太湖的自然风光和人文风俗，是研究唐代太湖文化的重要史料。5. 组诗整体风格奇谲瑰丽，带有浓厚的道教文化色彩，是晚唐山水诗的代表作品。6. 皮日休在组诗中不仅描写了自然风光，还融入了自己的人生感悟和思想情怀。7. 组诗在后世广为流传，受到很多文人的好评。8. 阅读整个《太湖诗》组诗，能更全面地理解本诗的创作背景和情感内核。9. 组诗中的很多篇目都入选了历代的唐诗选本，具有很高的文学价值。10. 本诗是组诗中最具奇幻色彩的篇目之一，充分体现了组诗的整体风格。
琴高乘鲤典故同典故
1. 本诗中的‘琴高坐赤鲤’化用了琴高乘鲤的经典典故。2. 这个典故最早出自汉代刘向的《列仙传》。3. 相传琴高是战国时期赵国人，擅长弹琴，曾经跟着仙人修炼道术。4. 后来他跳入涿水中取龙子，和弟子约定日期返回，到期果然骑着赤鲤从水中出来。5. 这个典故后来成为了自由逍遥、得道成仙的经典象征。6. 历代很多文人都在自己的作品中引用过这个典故，比如李白、李贺等诗人。7. 这个典故体现了中国古代人民对自由生活的向往和对神仙世界的想象。8. 了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的情感内涵。9. 这个典故还经常出现在传统绘画、雕刻等艺术作品中，是中国传统文化的经典符号。10. 皮日休引用这个典故，准确地表达了自己对逍遥仙游生活的向往之情。
名句 CLASSIC LINES
琴高坐赤鲤，何许纵仙逸
这两句化用《列仙传》中琴高乘赤鲤升仙的典故，风格飘逸奇幻。
标签 TAGS
作者 POET
皮日休 约9世纪
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