奉和鲁望渔具十五咏 叉鱼

列炬春溪口,平潭如不流。

照见游泳鱼,一一如清昼。

中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。

乐此何太荒,居然愧川后。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感敬畏 · 自然 · 自省
创作背景
皮陆苏州唱和
本诗创作于晚唐咸通年间,皮日休闲居苏州时与友人陆龟蒙(字鲁望)开展唱和活动,二人围绕渔具主题共同创作15首组诗,本诗为皮日休和作的第十五首,专为咏叹叉鱼活动而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的分支,起源于汉代,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,句式灵活自由,适合写实叙事与抒情表达。唐代五言古诗继承汉魏风骨,拓展了题材边界,在咏物、纪实类创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,前六句客观展现叉鱼活动的鲜活场景,暗含渔猎的鲜活趣味;后两句笔锋陡转,抒发作者对过度捕捞自然生灵的愧疚心理,传递出对自然规律的敬畏与对人类取捕行为的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
列炬指排列点燃的火把,春溪口指春季山溪的出水口。平潭指水面平静的水潭,游泳鱼指在水里游动的鱼。琼碧指像美玉一样碧绿的溪水,殷组绣指像彩色绣品一样鲜红的鱼鳞。川后是古代传说里的水神。整首诗的字词都是常用的写实词汇,没有生僻的典故。
逐句白话释义
第一句写春溪的出口处排列着点燃的火把,第二句写平静的潭水看起来像是停止了流动。第三句写火把的光亮照亮了水里游动的鱼,第四句写每一条鱼都看得清清楚楚,就像在白天一样。第五句写鱼叉刺中鱼的眼睛,碧绿的溪水被搅碎,第六句写鱼的鳞片被弄破,红色的鱼鳞就像彩色的绣品。第七句写我居然沉迷于这种乐趣实在是太荒唐了,第八句写我在水神面前感到十分愧疚。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了春日夜晚人们在溪口用鱼叉捕鱼的完整场景,先详细写了叉鱼的环境、过程和细节,最后直接抒发了作者的反思。整首诗没有华丽的修饰,用直白的语言表达了作者对随意捕捞自然生灵的愧疚,传递出要敬畏自然、不能过度索取的思想。
跨学科 · 是什么
水面反光照明现象物理学
这几句诗里描写的火把照见水底鱼的现象是生活里常见的光学现象。平静的水面就像一个稳定的介质,光线可以顺利穿过水面照亮水里的物体。如果水面有波纹的话,光线会发生漫反射,就很难看清水里的鱼了。古代渔民很早就发现了这个原理,会选择平静的夜晚用火把照明捕鱼。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前四句要读得平缓轻快,语速稍慢,突出夜晚叉鱼场景的平和感。读第五、六句的时候语速稍快,突出叉鱼瞬间的动态感。读最后两句的时候语速放慢,语气加重,突出作者愧疚反思的情感。每句的停顿为:列炬/春溪口,平潭/如不流。照见/游泳鱼,一一/如清昼。中目/碎琼碧,毁鳞/殷组绣。乐此/何太荒,居然/愧川后。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句用白描手法写景的句式很适合仿写,结构为:名词+场景+地点,名词+状态+比喻。比如可以仿写为:举伞秋山顶,层云似慢流。或者仿写为:挂灯冬院角,寒梅似欲燃。仿写的时候要注意前后两句的场景统一,后句的比喻要贴合前句的景物特点,不需要严格对仗,符合日常表达逻辑就可以。
核心名句日常写作应用
名句“乐此何太荒,居然愧川后”适合用在反思人类活动对自然破坏的作文里。比如写生态保护主题的文章时可以用:当我们为了经济效益肆意砍伐森林的时候,不妨想想古人的诗句“乐此何太荒,居然愧川后”,对自然多一份敬畏之心。也可以用在反思过度消费、过度索取主题的文章里,表达内心的自省。
关联知识图谱
陆龟蒙《渔具诗·叉鱼》同主题|酬唱赠答
陆龟蒙是皮日休的友人,二人同时创作渔具咏组诗,陆龟蒙先创作原唱《渔具诗·叉鱼》,皮日休创作本首和作,两首诗主题相同,都是描写叉鱼场景,是唐代皮陆唱和的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

乐此何太荒,居然愧川后
本句是全诗核心主旨句,打破了传统咏物诗单纯描景的范式,直接抒发作者对人类取捕自然行为的反思,是唐代诗歌中少见的体现生态意识的名句,后世描写渔猎、生态主题的作品多引用此句。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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