奉和鲁望樵人十咏樵家

皮日休 · 唐

空山最深处，太古两三家。

云萝共夙世，猿鸟同生涯。

衣服濯春泉，盘餐烹野花。

居兹老复老，不解叹年华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感向往 · 赞美 · 隐逸

创作背景

皮陆唱和组诗

本诗是晚唐诗人皮日休为应和陆龟蒙（字鲁望）所作《樵人十咏》组诗而创作的和作，创作于皮日休、陆龟蒙二人隐居苏州太湖周边时期，是二人唱和山水田园题材的代表性作品之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。五言律诗定型于初唐时期，每首八句，每句五字，要求平仄协调、押韵规范。该体裁在唐代发展成熟，是古典诗歌的核心体裁之一，历代文人多有创作。

情感 · 解读

本诗核心情感为对樵家远离世俗、自在淳朴的山居生活的肯定与赞美，同时寄托了诗人对不受世俗名利束缚、与自然共生的返璞归真生存状态的向往，暗含对晚唐动荡世俗社会的疏离态度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“太古”指远古、上古时期，这里形容樵家生活状态质朴如远古时期。“云萝”指生长在山间的藤蔓类植物，常用来指代山野环境。“夙世”指生来、前世，这里指生来就与云萝相伴。“濯”是洗涤的意思。“兹”是这里的意思，指代空山居所。字词含义均符合唐代口语与书面语结合的表达习惯，没有生僻难解的内容。

逐句白话释义

第一二句意思是在空山的最深处，住着两三户像远古时期一样淳朴的人家。第三四句意思是他们生来就和云萝相伴，和猿猴、飞鸟一起过日子。第五六句意思是他们的衣服在春泉里洗涤，饭食就是烹煮的山间野花。第七八句意思是在这里一年一年变老，从来不会为年华逝去而叹息。释义全部采用直白的口语表达，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

这首诗围绕空山樵家的生活展开描写，依次写了樵家的居住位置、日常相伴的事物、衣食住行的状态，最后点明樵家不为年华流逝叹息的淡然心态。全诗整体描绘了一幅质朴自在的山居隐逸图景，表达了诗人对这种远离世俗的生活的赞美与向往。内容简单易懂，没有晦涩的隐喻，普通读者可以轻松理解核心内涵。

跨学科 · 是什么

云萝植物学

诗句里提到的云萝是山野间常见的攀援植物，通常攀爬在树木或者岩石上生长。这类植物在温带山区分布很广，是山林生态的重要组成部分，因为形态轻柔飘逸，自古以来就经常被文人写入描写山野的作品中。普通人在山林游玩时也经常能见到这类植物，辨识度很高。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松，节奏不需要太快。首联“空山/最深处，太古/两三家”可以稍微放慢语速，读出空山的空旷感。颔联和颈联可以用平缓的语气诵读，体现生活的闲适感。尾联“居兹/老复老，不解/叹年华”可以稍微加重一点语气，读出淡然的感觉。诵读时不需要有太夸张的情绪起伏，符合诗歌质朴的整体风格。

句式仿写指导

可以模仿“云萝共夙世，猿鸟同生涯”的并列句式进行仿写，结构为“事物1+共/同+状态，事物2+共/同+状态”。比如描写校园生活可以写“梧桐共朝夕，同窗同生涯”，描写乡村生活可以写“桑麻共岁月，鸡犬同生涯”。仿写时要注意前后两个分句的事物要属于同一个场景，整体表达的情感要统一，不需要用太华丽的词语，质朴自然就好。

名句应用场景

“云萝共夙世，猿鸟同生涯”可以用在描写山野生活、表达隐逸志趣的作文里。比如写自己去山里游玩的经历，看到山里人家的生活状态时可以引用这句诗。也可以用在表达自己对慢生活的向往的文章里，用来形容不受世俗打扰的自在状态。引用时不需要加太多额外的解释，读者很容易理解诗句的内涵。

关联知识图谱

陆龟蒙《樵人十咏樵家》酬唱赠答

本诗是皮日休为应和陆龟蒙的同题作品而创作，两首诗主题完全一致，都是描写樵家的隐逸生活。皮陆二人的这组唱和诗是晚唐山水田园诗的代表性作品，历来被放在一起研究。关联依据来自《皮子文薮》和《甫里先生文集》的对应篇目记载。

名句 CLASSIC LINES

云萝共夙世，猿鸟同生涯

本句凝练写出了樵家与自然万物共生的生活状态，语言质朴自然、意境清远。

标签 TAGS

向往赞美隐逸历史学植物学社会学

作者 POET

皮日休约9世纪

晚唐现实主义文学家、诗人、散文家，"皮陆"文学组合成员

奉和鲁望樵人十咏 樵家