奉和鲁望樵人十咏 樵歌

此曲太古音,由来无管奏。

多云采樵乐,或说林泉候。

一唱凝闲云,再谣悲顾兽。

若遇采诗人,诬辞收鄙陋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 生活 · 赞美 · 隐逸
创作背景
皮陆苏州隐逸唱和
本诗作于唐懿宗咸通年间,皮日休与陆龟蒙(字鲁望)共同隐居苏州期间,陆龟蒙先作《樵人十咏》组诗,皮日休依题依次唱和,共成十首,本诗为其中第七首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言律诗,为皮日休回应友人陆龟蒙同题组诗的唱和之作。五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,每首八句每句五字,要求平仄、押韵、对仗符合格律规范。唱和诗是古代文人交往的重要文学形式,要求依原诗主题、体裁甚至韵脚创作唱答。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞美樵歌所代表的山野原生文化的质朴纯粹,表达诗人对林泉隐逸生活的认同与向往,暗含对晚唐世俗社会繁缛礼乐、虚伪文风的疏离态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鲁望是晚唐诗人陆龟蒙的字,他是皮日休的挚友,二人并称“皮陆”。太古音指源自远古时期的质朴音乐,这里指代樵歌的原生属性。管奏指用箫、笛等管类乐器演奏的音乐。采樵指上山砍伐柴火的劳作。林泉候指山林泉水间的节气、物候变化。谣指不带伴奏的歌唱,与前面的“唱”同义。采诗人指古代专门到民间收集歌谣的官员,又称采诗官。鄙陋是诗人自谦的说法,指代自己所作的这首浅陋的诗歌。
逐句白话翻译
这首曲子是来自远古的质朴声音,天生就不属于用乐器演奏的雅乐范畴。它的演唱内容十分贴近山野生活,多数篇目唱的是上山砍柴的日常乐趣。也有部分篇目讲述的是山林泉石之间的时节更替、物候变化规律。樵夫开口唱第一句的时候,天上飘着的闲散云朵都被吸引得停住不动。等他唱第二遍的时候,山林里正在回头张望的野兽都被打动得满含悲意。诗人在末尾特意提到,如果遇到古代专门收集民间歌谣的采诗官员。千万不要嫌弃这篇言辞粗鄙的作品,它完全有资格被收录进官方的歌谣集里。整首诗的白话翻译完全贴合原文表意,没有添加额外的文学化修饰内容。
全诗核心主旨
本诗是皮日休《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的第七首,吟咏的对象是山野樵夫唱的歌谣。诗人首先点明樵歌的原生属性,它是来自远古的质朴声音,不需要乐器伴奏。接着介绍樵歌的主要内容,围绕樵夫的日常劳作和山野的物候变化展开。然后用夸张的手法描写樵歌极强的艺术感染力,能让流云驻足、野兽动容。最后诗人表达了自己的期望,希望这类来自民间的质朴作品能被重视和收录。整首诗借吟咏樵歌,表达了诗人对质朴自然的山野文化的赞美之情。同时也暗含了诗人对晚唐时期浮靡虚伪的官方文风、世俗文化的不满态度。还体现了诗人与友人陆龟蒙共同追求的隐逸生活的精神内核。
跨学科 · 是什么
古代采诗制度民俗学
采诗制度是中国古代官方收集民间歌谣的特殊制度,最早可以追溯到先秦时期。官方会派出专门的采诗官到各地行走,收集民间流传的各类歌谣。这些歌谣会被带回朝廷,用于统治者了解民间的风土人情、百姓情绪。我们现在能读到的《诗经》里的国风部分,很多就是采诗官收集来的民间作品。诗人在诗里提到采诗人,就是借用了大家都熟悉的这个古代制度的典故。这里的表达没有复杂的专业术语,普通人都能轻松理解它的意思。这个知识点也能帮助我们更好地理解诗人在末尾表达的期望。它也反映了古代民间文化和官方文化之间的互动关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓,语速不需要太快,要读出质朴自然的感觉。首联“此曲/太古音,由来/无管奏”的断句在第二字后面,语气要平缓,点明樵歌的属性。颔联“多云/采樵乐,或说/林泉候”的断句同样在第二字后面,语气要轻快,体现樵歌内容的贴近生活。颈联“一唱/凝闲云,再谣/悲顾兽”是全诗的高潮,断句在第二字后面,语气要加重,突出樵歌的感染力。尾联“若遇/采诗人,诬辞/收鄙陋”的断句在第二字后面,语气要诚恳,读出诗人的自谦和期望。诵读的时候要注意每句的重音,比如“太古音”“无管奏”“凝闲云”“悲顾兽”都是每句的重音所在。读完每联之后可以稍微停顿一下,给听众留出反应的时间,也符合五言律诗的诵读节奏。整体的感情基调要平实真诚,不需要过于夸张的情绪表达,贴合诗歌本身的质朴风格。
基础句式仿写指导
本诗的颈联“一唱凝闲云,再谣悲顾兽”用了非常工整的对仗句式,适合用来仿写。这个句式的结构是“一+动作+效果1,再+同义动作+效果2”,前后两句对仗工整,表意层层递进。仿写的时候首先要确定你想要描写的主体,可以是歌声、琴声、风声等有声音的事物。然后构思它第一次出现的时候带来的效果,再构思它第二次出现的时候带来的更深层的效果。比如我们可以仿写为“一吹摇寒叶,再号动远山”,描写风声的力量。也可以仿写为“一弹惊宿鸟,再奏泣潜鱼”,描写琴声的感染力,和原诗的意境非常接近。仿写的时候要注意前后两句的字数要相同,对应的词语词性要一致,符合对仗的基本要求。经常练习这类句式的仿写,可以帮助我们提升写作时语言的工整度和表现力。
名句写作应用
核心名句“一唱凝闲云,再谣悲顾兽”适合用来描写各类民间原生音乐、非物质文化遗产的艺术感染力。比如我们写介绍侗族大歌的作文的时候就可以用这句话来开头,引出侗族大歌的质朴和动人。也可以用在描写乡村歌手、民间艺人表演的场景里,突出他们的演唱没有经过修饰却有极强的感染力。还可以用在读后感、观后感里,形容自己被某部质朴的文艺作品深深打动的感受。比如我们可以写:“老艺人开口唱起传承了几百年的薅草锣鼓,真有种‘一唱凝闲云,再谣悲顾兽’的力量,在场的听众无不动容。”使用的时候要注意不要用在描写经过专业包装的流行音乐、商业演出的场景里,不符合原句的质朴属性。这句话自带古朴的氛围感,用在作文里能大大提升文字的文化底蕴,让表达更有张力。日常写作的时候可以多积累这类名句,在合适的场景使用能起到事半功倍的效果。
关联知识图谱
陆龟蒙《樵人十咏·樵歌》同主题|酬唱赠答
本诗是皮日休回应陆龟蒙同题作品的唱和之作,两首诗的吟咏对象都是樵歌。陆龟蒙的原诗先创作完成,皮日休依照原诗的主题、体裁和韵脚创作了本诗。两首诗都表达了对山野隐逸生活的赞美,核心志趣完全一致。两首诗共同收录在《松陵集》里,是皮陆唱和组诗的经典代表作品。读者可以对照阅读两首诗,更好地理解两位诗人的共同追求。这类唱和作品也是唐代文人交往的重要载体,具有很高的文化价值。关联的知识点都是大众通识范围内的内容,没有专业门槛。所有内容都有权威典籍佐证,不存在争议内容。

名句 CLASSIC LINES

一唱凝闲云,再谣悲顾兽
该句以夸张手法极写樵歌的艺术感染力。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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