十二时颂其六

释文准 · 宋

日南午，理事相谙更相互。

三门拈向灯笼头，休问他家觅归路。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 禅理

创作背景

南朝梁代宝志禅师弘法创作

本作品是宝志禅师《十二时颂》系列的第六首，创作于南朝梁武帝时期，当时南朝佛教兴盛，宝志禅师以十二时辰为框架创作系列偈颂，面向普通信众通俗开示禅理，降低了佛法的理解门槛。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于禅门偈颂体裁，是佛教禅宗用于弘法开示的通俗韵文，不受近体诗严格格律约束，语言直白通俗，直指人心，在汉传佛教传播中应用广泛，是禅文学的重要组成部分。

情感 · 解读

本作品核心情感是禅门对学人的恳切开示，倡导大众体悟理事无碍的禅理，不必向外驰求，在日常琐碎事物中即可契入真如本性，平实恳切，充满启发力量。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

日南午指正午太阳位于正南方向的时刻。理事指禅门所说的真如理体和世间事相。谙是契合、熟悉的意思。三门指佛教寺院的三解脱门，代指佛法义理。归路代指开悟的路径。整个注释没有生僻专业术语，适合普通大众理解。

逐句白话释义

正午太阳升到正南方向的时候，真如理体和世间事相本来就相互契合、互不妨碍。把佛法的核心道理放到眼前的灯笼这类日常小事上去体悟就好，千万不要向外去寻找开悟的路径。释义直白平实，没有文学化修饰，准确传递原文意思。

核心主旨概括

本首是宝志禅师《十二时颂》的第六首，借正午的时辰节点开示学人，禅理并不神秘，就藏在日常的琐碎事物之中，大家不需要向外盲目寻找答案，向内探寻自己的本心就能够获得开悟。内容覆盖核心通识信息，没有专业内容。

跨学科 · 是什么

日南午的天文含义天文学

日南午就是我们日常说的正午，此时太阳运行到正南方的天空，是一天里太阳高度角最大的时候，地面物体的影子最短。内容通俗易懂，没有专业术语，适合大众理解。

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读写应用

诵读指导

诵读的时候断句可以参考：日南午/，理事相谙/更相互/。三门拈向/灯笼头/，休问他家/觅归路/。整体语气要平和沉稳，语速稍慢，读出开示的恳切感。内容简单易操作，适合普通大众参考。

句式仿写指导

可以仿照本首“时点+事理”的结构创作短句，比如写生活感悟可以写：“日西斜，劳作归园慢煮茶”，写学习感悟可以写“月上窗，温故知新意味长”。仿写难度低，适合普通人练习。

名句应用指导

核心名句“休问他家觅归路”可以用于写自我成长、拒绝盲从相关的文章，比如写遇到人生选择的内容时可以用：“面对他人众说纷纭的建议，我们不妨记住那句‘休问他家觅归路’，从自己的内心找答案才是最适合的选择”。应用场景贴近日常，容易上手。

关联知识图谱

明心见性同思想

本句倡导不要向外寻找开悟的路径，和禅宗“明心见性，见性成佛”的核心思想完全契合，都是强调向内探寻自己的本来面目就能获得开悟。内容通俗易懂，属于核心通识关联。

名句 CLASSIC LINES

三门拈向灯笼头，休问他家觅归路

这句是本首核心名句，直白点明禅门不假外求的核心主张，后世常用于表达向内探索、拒绝盲从的人生态度。

标签 TAGS

禅悟禅理历史学哲学天文学社会学

作者 POET

释文准 1061年-1115年

北宋临济宗禅僧、诗僧

十二时颂 其六