偈二首 其二

赵州有四门,门门通大道。

玉泉有四路,路路透长安。

门门通大道,毕竟谁亲到。

路路透长安,分明进步看。

岁晚未归客,西凤门外寒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感悲悯 · 禅悟 · 禅理
创作背景
创作背景
本诗为北宋宣和年间,释守珣住持荆州当阳玉泉寺期间,为接引、勘验禅门学人所作的公开开示偈,创作现场有多名学人因本偈开悟,后被门人记录流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂,属五言古体范畴,是佛教文学的典型体裁。偈颂最初为佛教经典中的唱诵文本,唐代以后逐渐成为禅僧开示、传法、抒情的专用文体,不严格遵守世俗格律诗的平仄押韵规则,以表意明畅、贴合禅理为核心要求,历代禅门均有大量创作,是中国古典诗歌的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感以禅理指引为核心,首先破除学人对修行路径的执着,点明通往开悟的路径多元无碍;其次强调实修亲证的重要性,反对空泛的口头知见;最后落脚于对久修未悟、漂泊无依众生的悲悯,情感克制深沉,符合禅门“悲智双运”的核心要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.赵州指唐代著名禅僧赵州从谂,是禅门公认的开悟祖师。2.四门为赵州从谂禅师著名公案,代指通向开悟的多种路径。3.玉泉指作者当时住持的玉泉寺,是唐代以来知名的禅宗道场。4.大道在诗中喻指禅门最高真理、开悟境界。5.长安在诗中同样喻指开悟的终极目标,并非实指唐代都城。6.岁晚指年末冬日,既指自然时间,也喻指修行良久仍未开悟的状态。7.西凤门为禅门代指说法,代指通向开悟的关口。8.寒既指天气寒冷,也喻指未开悟学人内心的迷茫与不安。9.全诗采用禅门常用口语化表达,无晦涩文言词汇。10.所有地名、路名均为比喻用法,并非实指具体地理事物。
逐句白话释义
1.第一句意思是唐代赵州从谂禅师留下“四门”公案,指代通向开悟的多种路径。2.第二句说我住持的玉泉寺也有四条道路,每条都能直通代表终极目标的长安。3.第三句反复强调每个城门都能通向大道,紧接着提出疑问:到底有谁真正亲证到了终点呢?4.第四句同样反复说每条路都能直通长安,明确告诉学人要迈开脚步亲自前行才能看到真相。5.第五句转向当下现实情境,说到了年末时节还有没能回到家乡的旅人。6.第六句说这些旅人站在西凤门外,只觉得凛冽寒风不断袭来,格外寒冷。7.全诗前四句讲禅理公案,后两句落到现实场景,用具体感受呼应前面的禅理。8.白话翻译完全保留原诗比喻关系,未添加额外文学修饰。9.所有喻体均对应禅门核心概念,方便普通读者理解。10.无生僻翻译用词,符合全民通用通识标准。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是宋代禅僧释守珣创作的开示偈,用来接引修行的学人。2.全诗借用赵州禅师“四门”公案作为引子,引出修行路径的话题。3.作者明确告诉学人,通向开悟的路径有很多,没有唯一标准答案。4.但所有路径都需要学人亲自践行,只停留在口头理解毫无用处。5.最后两句用岁晚未归的旅人在门外受寒的场景,比喻修行很久却没有开悟的众生的处境。6.整首诗不讲深奥佛理,用非常直白的语言讲清了禅门修行的核心要求。7.既接引了初学的学人,也暗含对老修行的勘验,看他们有没有真的亲证境界。8.核心主旨是强调修行要脚踏实地亲自践行,不能执着于路径本身而忘记终极目标。9.语言风格朴实自然,完全符合禅门偈颂的特点,没有文人诗词的华丽修饰。10.普通读者即使没有佛学基础,也能读懂诗里传达的踏实做事的道理。
读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候节奏要平缓,不用过快,符合禅诗的沉静气质。2.前两句“赵州有四门,门门通大道。玉泉有四路,路路透长安。”每句停顿一次,两句之间稍作停顿。3.中间四句“门门通大道,毕竟谁亲到。路路透长安,分明进步看。”读“毕竟谁亲到”的时候语气可以稍作上扬,带出疑问的感觉。4.读“分明进步看”的时候语气要坚定,带出肯定的指引感。5.最后两句“岁晚未归客,西凤门外寒。”语速要放慢,语气要低沉,带出悲悯的感觉。6.全诗整体的语调要平和,不要有太大的起伏,符合禅门开示的氛围。7.每句的重音可以放在动词上,比如“通”“透”“亲到”“进步”“寒”这些字上。8.诵读的时候可以适当拉长尾音,增强沉静的感觉。9.不需要用太夸张的情绪,自然平实的语气就可以。10.断句的时候不要把连贯的喻体拆分开,保证语义的完整。
基础句式仿写指导
1.这首诗采用“先举喻体,再提观点,最后落回现实”的结构,非常适合仿写。2.仿写的时候可以先选一个大家熟悉的事物作为喻体,比如“校园有四条路,每条路都通教学楼”。3.然后可以反复用前面的喻体,提出反问或者观点,比如“路路通教学楼,到底谁先到?”。4.最后可以落到具体的现实场景,比如“开学还没进教室的同学,站在楼下心慌慌”。5.仿写的时候不需要严格遵守格律,只要语句通顺,表意明确就可以。6.可以学习原诗反复的手法,让核心观点更突出,更容易让读者记住。7.尽量用口语化的表达,不要用太晦涩的词汇,符合原诗平实的风格。8.喻体要和想要表达的核心观点有明确的对应关系,不要用太生僻的喻体。9.可以用来写劝人努力、踏实做事的小短文,非常实用。10.仿写的时候可以灵活调整句子的长度,不用严格限制五个字。
核心名句日常写作应用
1.核心名句“门门通大道,毕竟谁亲到”可以用在劝人踏实实践的场景里。2.比如写关于脚踏实地的作文的时候,可以引用这句话,说明所有的路径都要亲自走才有用。3.也可以用在职场的动员讲话里,告诉同事不要纠结选哪个方向,亲自去做才会有结果。4.还可以用在学习方法的分享里,告诉同学不要纠结用哪种学习方法,亲自去试才知道合不合适。5.名句“岁晚未归客,西凤门外寒”可以用在写年末思乡的文章里,表达在外漂泊的人的感受。6.也可以用在关心在外打拼的朋友的消息里,表达对对方的惦念。7.还可以用在公益宣传的文案里,关心年末还在坚守岗位或者没有回家的人。8.引用的时候不需要解释禅门的原意,只用字面意思也能很好的传达情感。9.这两句名句的适用场景非常广泛,不管是正式的写作还是日常的交流都能用。10.引用的时候要注意语境,不要用在过于欢乐的场景里,避免不符合氛围。
关联知识图谱
赵州从谂同典故
1.本诗开篇引用的赵州四门公案,为唐代禅僧赵州从谂所作。2.赵州从谂是南泉普愿的弟子,临济宗重要祖师,留下多则著名公案。3.后世禅门作品多次引用该公案,是禅门核心典故之一。
玉泉寺同地创作
1.本诗创作于玉泉寺,该寺为中国古代著名禅宗道场。2.唐代神秀、宋代释守珣等多位高僧均曾在此弘法,留下多首禅偈作品。3.现为全国重点文物保护单位,是重要的佛教文化遗址。

名句 CLASSIC LINES

门门通大道,毕竟谁亲到;岁晚未归客,西凤门外寒
本诗核心名句为禅门广泛引用的开示语,前两句点明实修亲证的禅门核心要求,后两句以具象场景喻指未悟众生的处境,既有理性指引,又有情感温度。

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作者 POET

释道平 ?-1127
两宋之际禅宗僧人、诗僧

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