举盘山示众偈

似地擎山,不知山之孤峻。

如石含玉,不知玉之无暇。

古人恁么说话,大似抱贼叫屈。

普融门下,人人慷慨。

生擒虎兕,活捉狞龙。

眼里著得须弥山,耳里著得大海水。

不是向人夸伎俩,丈夫标致合如斯。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励 · 破执 · 禅悟
创作背景
北宋临济宗普融禅师示众作
本偈创作于北宋中后期,是普融禅师在法堂举唐代盘山宝积禅师的旧偈(前四句)后,为破解学人执迷于前人言教的弊端,续作后八句对大众进行开示的作品,仅收录于禅门灯录典籍中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅师用于开示学人的韵文体裁,起源于印度佛教偈陀,传入中国后结合本土语言特点发展而来,不拘泥于严格近体格律,风格通俗直白,多蕴含禅理,属于中国古代白话韵文的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心旨趣为禅门开示,先以比喻点明众生自性清净、本自具足却不自知的状态,再破除学人对前人言教的迷执,最终劝勉禅僧树立开阔胸襟与担当气魄,契入本心即可成佛。

基础解读 READING

语文核心知识
“偈”是佛教术语,音译为“偈陀”,是禅门禅师用于传播教义、开示学人的韵文,通常句式灵活,语言通俗,便于记诵。
恁么
“恁么”是宋代口语,意思是“这么、如此”,是唐宋时期白话作品里的常用词,没有生僻含义。
虎兕
“虎兕”指老虎和犀牛,古代常用来指代凶猛的野兽,也用来比喻棘手的困难或者凶恶的敌人。
须弥山
“须弥山”是佛教传说里世界的中心高山,高度极高,佛教常用来指代极大的事物,是禅门作品里的常见意象。
逐句白话释义
就像大地托举着高山,不知道高山的孤高峻峭。就像石头里蕴含着美玉,不知道美玉的毫无瑕疵。古人这么说话,简直就像抱着盗贼喊自己被偷了一样冤枉。我普融门下的弟子,个个都要有慷慨气魄。能生擒猛虎兕兽,能活捉凶恶的龙。眼睛里放得下整座须弥山,耳朵里装得下整片大海。不是向别人夸耀本事,大丈夫的气度本来就该这样。
核心主旨与内容概括
这首是北宋禅僧普融的开示偈,先引用前人的偈语说明每个人本来就具备和佛一样的清净本性,只是自己没有意识到,再批判执着于前人言教的错误,最后劝勉大家要放下迷执,拥有开阔的胸襟和敢作敢当的气魄,向内寻求就能找到自己本来具备的美好特质。
跨学科 · 是什么
佛教自性本具教义哲学
佛教认为每个众生都本来具备清净的佛性,不需要向外寻求,就像大地托着高山本身就有承载的力量,石头里藏着美玉本身就有美好的特质,只是自己没有意识到而已,这个教义是禅宗“明心见性”修行方法的核心基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候节奏要明快,每句末尾稍作停顿,前四句语气平缓,中间四句语气逐渐激昂,最后两句语气坚定有力,突出大丈夫的担当气魄,不需要刻意用古文的吟诵腔调,用口语化的方式诵读即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“似X不知X,如X不知X”的比喻句式,用来写事物的内在特质不被自身察觉的状态,比如仿写“似春育花,不知花之绚烂;如海容川,不知川之壮阔”,用来形容人有很大的能力自己却不知道。
核心名句写作应用
“如石含玉,不知玉之无暇”可以用在写自我认知、成长主题的作文里,用来形容人有内在的优点却不自知,比如“很多人都如石含玉,不知玉之无暇,终其一生都在向外寻求认可,却忘了自己本身就足够美好”;“眼里著得须弥山,耳里著得大海水”可以用在写胸襟、气度主题的作文里,用来形容人格局大,能容人容事。
关联知识图谱
《坛经·无相偈》同体裁|同主题
两首作品都是禅门开示偈,都以浅白的比喻点明“自性本具、不假外求”的核心禅理,都属于对普通学人的入门开示作品,流传范围极广,对后世禅门文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

似地擎山,不知山之孤峻。如石含玉,不知玉之无暇;眼里著得须弥山,耳里著得大海水
前四句以浅白比喻点明自性本具的禅理;后两句以夸张手法突出禅者的开阔胸襟。

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作者 POET

释道平 ?-1127
两宋之际禅宗僧人、诗僧

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