题白莲堂

一法圆融万法该，白莲香社应时开。

渊明不解同方便，何事攒眉不肯来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

禅林题咏·白莲社典故创作

该诗是宋代禅林的典型题壁作品，创作场景为寺院的白莲堂建筑，围绕东晋慧远法师庐山结白莲社的经典典故展开。创作动因是借众人熟知的文人典故，用通俗易懂的方式向信众阐释净土宗的法理，降低佛教教义的理解门槛。学界目前未发现该诗创作时间的明确记载，通行观点认为其创作于北宋中后期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

该诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句，全诗四句，每句七字，符合近体诗格律规范。这类禅门题咏诗是古代佛教文化与古典诗歌结合的典型创作类型，多题写于寺院建筑壁面，用于阐发佛理、记录典故。该体裁在宋代禅林极为盛行，兼具文学性与宗教传播属性。

情感 · 解读

全诗核心情感包含两层，一是阐释佛教圆融方便的法理内核，表达对净土宗教法的认同；二是借用白莲社与陶渊明的经典典故，以略带戏谑的语气调侃陶渊明未通达佛门方便法门，整体风格轻松明快，兼具理趣与雅趣，无沉重的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“圆融”是佛教术语，指事理通达、没有隔阂的状态。第二，“万法该”的“该”是通“赅”，意思是包括、涵盖。第三，“白莲香社”指东晋慧远法师在庐山创办的净土宗社团。第四，“方便”是佛教术语，指根据不同对象采用的灵活传教方法。第五，“攒眉”意思是皱着眉头，指不愿意的样子。这些字词都是理解全诗含义的基础，没有生僻的异读字。

逐句白话释义

第一句的意思是，佛门的根本法理是圆融贯通的，所有的法门都被涵盖在这一核心道理之中。第二句的意思是，白莲社顺应当时的机缘，正式创办成立。第三句的意思是，陶渊明不明白佛门灵活接引信众的方便法门。第四句的意思是，为什么他要皱着眉头，不肯加入白莲社呢。整体释义完全贴合字面含义，没有额外的引申解读。

核心主旨与内容概括

全诗围绕东晋白莲社的经典典故展开创作。开篇先点明佛教法理圆融贯通的核心特点，再引出白莲社成立的背景，最后用调侃陶渊明不肯入社的典故，点明佛门方便法门的灵活性，让读者在熟悉的文人故事中理解佛教教义。整体内容通俗易懂，没有晦涩的宗教说教。

跨学科 · 是什么

白莲的生物属性植物学

诗句中提到的白莲就是我们日常所说的荷花，属于莲科莲属的多年生水生草本植物。白莲花瓣多为洁白色，花期集中在每年的6到8月，多生长在静水的池塘、湖泊中。白莲在我国的栽培历史超过三千年，除了观赏价值外，它的莲子、莲藕都可以食用，荷叶还可以入药。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体节奏要轻快，不需要过于沉重。第一句“一法/圆融/万法该”，每两个字稍作停顿，最后一字拖长音。第二句“白莲/香社/应时开”，节奏和第一句保持一致，“开”字读得明亮些。第三句“渊明/不解/同方便”，语气略带疑惑感。第四句“何事/攒眉/不肯来”，最后三字放慢语速，带出反问的语气。多读几遍就能掌握正确的诵读节奏。

基础句式仿写指导

这首诗最后两句的反诘句式非常适合仿写，结构是“XX不解XXXX，何事XXXX不肯X”。仿写的时候可以结合日常的生活场景，比如写朋友不肯参加聚会：“友人不解同欢聚，何事闭门不肯来”。也可以写对自然景色的描写：“游蜂不解留春色，何事匆匆不肯停”。仿写的时候注意保持七个字一句，最后一句用反问的语气就可以。

核心名句日常写作应用

这句“渊明不解同方便，何事攒眉不肯来”适合用在劝人不要太过固执、要灵活变通的场景中。比如写朋友不肯接受别人的合理建议，就可以引用这句诗，调侃对方像陶渊明不懂方便法门一样，不愿意接受大家的好意。也可以用在介绍历史典故的小作文里，用来引出白莲社和陶渊明的相关故事。应用的时候不需要修改诗句内容，直接引用就可以。

关联知识图谱

白莲社同典故

本诗的核心创作素材就是白莲社的典故，全诗内容都围绕这个典故展开，是理解本诗主旨的核心背景知识。白莲社是东晋佛教发展的重要事件，也是古典诗歌中非常常见的典故素材，很多描写庐山、佛教的诗歌都会用到这个典故。

陶渊明同典故|人物关联

陶渊明是东晋著名的田园诗人，他和白莲社的故事是古代文人圈非常知名的雅谈，本诗后半部分完全围绕陶渊明不肯入社的典故展开创作，用大众熟悉的人物降低了诗歌的理解门槛。陶渊明的隐士身份也和佛门的清净追求有一定的共通性。

名句 CLASSIC LINES

渊明不解同方便，何事攒眉不肯来

以反诘语气点明全诗主旨，既贴合白莲堂的主题属性，又用大众熟悉的陶渊明典故。

标签 TAGS

禅理历史学哲学植物学社会学

作者 POET

徐评

北宋官员、诗人