嵩山二十四咏 三鹤峰
昔有仙翁住此间，炼成青发与朱颜。
一朝跨鹤升天去，涧草岩花岂复攀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
北宋登封任上创作组诗
本诗属于北宋诗人楼异创作的《嵩山二十四咏》组诗，创作于元符三年(1100年)楼异任职登封县令期间。彼时楼异遍历嵩山二十四峰，为每座山峰各作一首七绝咏赞，本首为专门咏叹三鹤峰的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁，起源于南朝乐府小诗，至唐代完全成熟。体裁固定为全诗四句，每句七字，需遵循平仄、押韵、对仗等近体诗格律规范。在历代文体体系中，七言绝句是短小精悍、易于传唱的代表性诗体，广泛应用于咏物、抒情、写景等各类创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕三鹤峰的仙话传说展开，既有对仙人得道升仙事迹的浪漫追慕，也暗含诗人对超凡脱俗、不受世俗束缚的隐逸境界的向往。情感表达含蓄悠远，没有直白的抒情语句，全部依托叙事与景物描写自然流露，是宋代山水咏物诗的典型情感表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“青发朱颜”指乌黑的头发和红润的面容，是古代传说中仙人长生不老的典型外貌特征。“跨鹤”指骑着仙鹤，是道教传说中仙人升仙的典型出行方式。“涧草岩花”指山涧边的野草和岩石上的野花，泛指三鹤峰的山野景物。“岂复攀”是反问语气，意思是怎么还敢轻易攀登接近。
逐句白话释义
第一句的意思是从前有一位仙翁居住在三鹤峰这个地方。第二句的意思是仙翁潜心修炼，最终炼成了不老的黑发和红润的容颜，达到了长生的境界。第三句的意思是有一天仙翁骑着仙鹤飞升上天，离开了人间。第四句的意思是仙翁离去之后，他曾经居住的山野之地，凡俗之人怎么还敢轻易攀登接近呢。
核心主旨与内容概括
全诗围绕嵩山三鹤峰流传的仙翁升仙传说展开，用简洁的语言完整叙述了仙翁居住、修炼、跨鹤升天的完整故事脉络。诗歌没有过多的华丽修饰，用平实的叙事和收尾的反问，表达了诗人对仙人超凡境界的追慕，以及对三鹤峰人文传说的赞美。整体风格清新自然，符合咏物诗的基本特征。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要遵循七言绝句的基本节奏，按照二二三的断句方式划分停顿，比如“昔有/仙翁/住此间，炼成/青发/与朱颜”。整体语气要舒缓柔和，带着悠远的遐想感，读最后一句反问句时可以适当加重语气，突出反问的情感倾向。每句的尾音可以适当拖长，营造古朴悠远的诵读氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“先叙历史或传说事件、再用反问句收尾点出主旨”的结构。仿写时首先选择一个有传说背景的古迹或自然景观，先用两句叙述相关的故事内容，再用一句写事件的结果，最后用反问句表达自己的感慨。仿写不需要严格遵循格律，只要做到叙事清晰、反问句贴合主旨即可。
名句写作应用指导
核心名句“一朝跨鹤升天去，涧草岩花岂复攀”适合用在描写高人离世、其境界后人难以企及的场景，也可以用在描写珍贵文化遗迹不可亵渎的场景。具体应用示例：“季羡林先生一生治学严谨，在中印文化交流研究领域取得了前无古人的成就，真可谓‘一朝跨鹤升天去，涧草岩花岂复攀’，后人只能沿着他的足迹继续探索。”
关联知识图谱
嵩山二十四咏组诗同组作品
本首是楼异《嵩山二十四咏》组诗中的一首，组诗共有二十四首七言绝句，每首对应嵩山的一座主峰，分别描写每座山峰的自然景观或人文传说，是宋代咏物山水诗的代表性组诗作品，也是研究北宋嵩山文化的重要史料。
道教升仙典故同典故
跨鹤升天是道教经典典故，常用于表达得道成仙、超凡脱俗的内涵，本诗用这个典故既呼应了三鹤峰的名称，也贴合了嵩山作为道教名山的文化属性，是传统典故与地方文化结合的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
一朝跨鹤升天去，涧草岩花岂复攀
本句是全诗的核心名句，以反问句式收尾，余味悠长。后世常被用来形容高人离世后其境界凡俗难以企及，或是珍贵遗迹不可轻易亵渎的内涵。该句也被当代嵩山三鹤峰景区作为文化宣传核心内容使用，具有广泛的文化影响力。
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作者 POET
楼异 ？～1123
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