偈五十三首 其三六

个是毗耶据坐处,正同摩竭令行时。

夹山顶𩕳通一窍,放出天彭老古锥。

冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋
创作背景
夹山弘法开示
本偈为北宋末年圆悟克勤驻锡夹山期间,上堂为学人宣说禅法时所作,是当场开示的机锋语,用于启发学人当下承当禅法要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅林专用韵文体裁,多用于禅师开示、宣讲禅理。句式以齐言为主,格律要求灵活,便于口头唱诵传播。在宋代禅林极为盛行,是禅文学的核心载体之一。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师开示学人的自信峻烈,彰显临济宗直指人心、不徇情面的宗风,同时表达对自身禅法传承的认可,以及接引学人彻见本性的担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
毗耶是毗耶离城的省称,为维摩诘居士居住的地方。摩竭指摩竭提国,是古印度十六大国之一,也是佛教早期传播的核心区域。𩕳是“脑”的异体字,指代头部。罟指捕鱼的网。老古锥是禅林俗语,指修行深厚、接引手段峻烈的资深禅师。
逐句白话释义
第一句说这里就是维摩诘居士坐禅说法的地方。第二句说就如同摩竭提国当年佛法盛行、教令通行的时节。第三句说夹山的山顶上打通了一个关键的窍穴。第四句说从中走出来了天彭来的资深老禅师。第五句说迎着浪游过来的彩色鱼儿自己撞进了渔网。第六句说漫天的大网举起来绝不会放过任何撞进来的对象。
核心主旨与内容概括
这首是禅门开示偈,禅师将自己的弘法活动与古佛先贤的事迹并列,用渔猎的譬喻说明自己接引学人的峻烈手段,只要学人起心求法,就会被精准接引,没有任何推诿含糊的空间,最终达到彻见本性的目的。
跨学科 · 是什么
古印度佛教早期传播历史学
诗句中提到的毗耶离城、摩竭提国都是古印度佛教传播的核心区域。维摩诘居士是大乘佛教居士佛教的代表人物,摩竭提国是佛陀一生弘法的主要场所,阿育王时期更是成为佛教向全亚洲传播的中心。
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读写应用
基础诵读指导
每句为七言,诵读时每句可按二二三节奏断句,比如“个是/毗耶/据坐处”。整体语气平稳有力,前四句语速稍缓,后两句语气稍加厚重,突出禅门接引的峻烈感,句末不需要刻意拖长音调。
句式仿写指导
可以模仿最后两句“XX来入X,XX不饶伊”的警语式句式,创作生活化的提示语或格言。比如描写校园考试场景可以仿写为“作弊考生来入镜,监控探头不饶伊”,描写反诈场景可以仿写为“诈骗分子来上钩,反诈民警不饶伊”。
名句写作应用
核心名句“冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊”可以用于形容准备充分、对目标绝不放过的场景。比如写比赛备战的作文时可以使用:“我们队已经针对对手的特点做了三个月的针对性训练,正可谓‘冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊’,就等正式比赛的到来了。”
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
诗句中的“毗耶据坐处”典故出自《维摩诘所说经·弟子品》,记载维摩诘居士在毗耶离城的居所示疾,佛陀派弟子前往问疾,维摩诘借此宣讲大乘空宗的核心要义。

名句 CLASSIC LINES

冲浪锦鳞来入罟,缦天网举不饶伊
该句为禅林传世名句,以渔猎譬喻生动体现了临济宗接引学人的峻烈风格,后世常被用于形容准备充分、对目标绝不放过的场景,在武术、民俗等领域也有衍生应用。

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作者 POET

释克勤 1063年-1135年
两宋之际临济宗杨岐派代表僧人,佛教文学史诗人

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