偈五十三首 其五三

1.行棒行喝：临济宗接化学人的常见手段，以棍棒击打或大声喝断来访者思绪，破除执念。2.拽石搬土：指丛林中僧侣的日常劳作，禅宗主张农禅并重，劳作也是修行。3.牧牛：禅宗常用比喻，指代调伏心意的修行过程。4.腊月二十五：指云门文偃禅师每年农历十二月二十五固定升座说法的传统。5.所有提到的人名均为唐代至五代著名禅宗高僧，是各派的开创者或核心传人。6.偈是禅宗常用文体，多为短章，用来传递禅理，语言平实暗含机锋。7.云门是指云门宗开创者文偃禅师，是五代时期著名高僧。8.鲁祖面壁指鲁祖宝云禅师常以面壁的方式接化学人，不用言语解说。

前两句写临济宗的棒喝机锋和禅门农禅并重的日常修行方式。三四句讲雪峰义存在象骨峰辊球接众、禾山无殷以打鼓提示禅理的公案。五六句讲沩山灵佑以牧牛喻调心、玄沙师备路遇猛虎的典故。七八句讲赵州从谂让来访者吃茶去、鲁祖宝云面壁接人的著名公案。最后两句意为这些都比不上云门禅师，每年腊月二十五升座说法的平实禅风。整首诗没有生僻字词，用典清晰，直白表达作者的禅学立场。

本诗为南宋云门宗禅僧释绍昙所作的禅门偈颂。全诗通过罗列唐宋禅宗八则广为流传的经典公案，对比各派的接人方式和禅风特色，最终表达作者对云门宗平实自然、不尚玄虚的禅法思想的推崇。全诗传递出禅门修行不离日常、平常心是道的核心旨趣，是宋代禅偈的典型代表作品。语言平实凝练，没有多余修饰，形式与内容高度统一。