收光摄彩信尺真,事事圆成物物新。

内若有心还有物,何能移步出通津。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感悟 · 破执 · 禅理
创作背景
禅门传法开示作品
本偈是禅宗僧人在传法场景中创作的开示类作品,学界公认其创作于中晚唐至宋代的南宗禅传法语境中,创作动因是为了破除修行者对“心”“物”的二元执着,直接指向明心见性的修行目标。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,以七言绝句格律为基础,是禅宗用以传法开示的专用文体,语言直白凝练,核心功能是直指修行要旨,破除学人妄执,在中国古代宗教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感是平和而有力量的禅理引导,整体情感层次清晰,先正面指引修行路径,再反面警示执取的弊端,历代主流解读均认为其核心是阐释禅宗“无住生心”的核心要义,引导受众放下内外执取,体悟本真自性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
收光摄彩:指收摄向外攀缘的眼、耳、鼻、舌、身、意六根,不追逐外界的声色诱惑。尺真:指每个人本就具备的真实不变的自性。通津:本义是四通八达的渡口,这里指代通往开悟解脱的路径。圆成:圆满成就,指所有的事都能顺利完成。这些字词都是禅门常用的通俗表述,没有生僻含义,普通人很容易理解。
逐句白话释义:第一句说修行者要收束向外追逐的心神,相信自己本就具备的真实自性。第二句说只要做到了收心明性,不管做什么事都能圆满成就,看到的所有事物也都能有全新的意趣。第三句转说如果内心还有对自我念头的执着,还有对外部事物的贪恋。第四句合说这样的话怎么能走出通往解脱的道路呢。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
本偈是禅宗用来开示修行方法的作品,整体内容非常直白易懂,核心是告诉所有修行的人,不要执着于内心的妄念,也不要贪恋外部的事物,只要放下这些执取,就能体悟到自己的本真自性,不管做什么事都能顺利,最终获得解脱自在。哪怕是不修行的普通人,也能从中学到放下执念的生活智慧。
跨学科 · 是什么
禅宗无住生心思想哲学
本偈体现的是禅宗非常有代表性的生活智慧,核心是告诉大家不要纠结于已经发生的事,不要执着于得不到的东西。我们日常生活中常常会因为纠结过去的失误,或者贪恋不属于自己的东西而感到烦恼,只要放下这些执念,就能调整好心态,更轻松地面对接下来的生活,这种智慧不管在什么时代都很有用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本偈的时候节奏要平缓沉稳,不要读得太急促。每句七言可以在第四字后面做一个短暂的停顿,比如“收光摄彩/信尺真,事事圆成/物物新”。整体语气要平和,读最后一句反问的时候可以稍微加重一点语气,突出警示的含义,不需要带入太浓烈的个人情绪,符合禅偈平和的气质就好。
句式仿写指导
本偈的结构非常适合仿写,先点明行为方法,再说明正面效果,最后用反问点明反面做法的弊端,逻辑非常清晰。比如仿写劝学主题的内容,可以写:“收心敛气苦耕耘,日日精进日日新。若还贪恋嬉游乐,何能题名上锦麟。”仿写的时候要注意前后逻辑连贯,韵脚尽量统一,读起来朗朗上口就好,不需要追求太华丽的辞藻。
名句写作应用
本偈的核心名句非常适合用在讨论心态调整、学会取舍的写作场景中。比如写关于摆脱内耗的作文时,可以这样用:“正如禅偈所说‘内若有心还有物,何能移步出通津’,我们如果总是纠结于过去的小失误,困在自己的负面情绪里,就没有办法腾出手来迎接新的机会,走出属于自己的人生道路。”引用的时候要贴合上下文语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
《金刚经》核心教义同思想
无住生心是《金刚经》提出的核心修行理念,核心是“应无所住而生其心”,和本偈阐释的破除对心、物的执取的思想完全一致,都是禅宗修行的核心要旨,也是中国禅宗思想的核心源头,两者的内涵高度契合。

名句 CLASSIC LINES

内若有心还有物,何能移步出通津
这两句是本偈的核心名句,以反问句式直指禅修核心逻辑。

标签 TAGS

作者 POET

释克勤 1063年-1135年
两宋之际临济宗杨岐派代表僧人,佛教文学史诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待