鲁望以花翁之什见招因次韵酬之

九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。

𣃁烟栽药为身计,负水浇花是世功。

婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。

不知家道能多少,只在句芒一夜风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
皮陆唱和创作背景
本诗创作于唐懿宗咸通十年(869年)前后,彼时皮日休隐居苏州,与友人陆龟蒙(字鲁望)交游密切,二人常以诗歌酬唱应答。本次陆龟蒙先创作咏花翁的诗作邀约皮日休唱和,皮日休便依照原诗的韵脚次序创作本诗作为酬答,诗作收录于二人唱和合集《松陵集》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵严格,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的艺术地位。本诗严格遵循七言律诗平起首句入韵的格律规范,用韵属平水韵上平一东部。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是诗人晚年隐居田园、躬耕劳作的自在闲适之感,二是对友人陆龟蒙邀约唱和的欣喜回应之情,三是对自然生机孕育万物的哲思与崇敬之意,整体基调冲淡平和,暗藏晚唐乱世中士人选择避世隐居的精神追求,历代主流解读均将其归为皮陆唱和集团闲适诗的代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,鲁望是晚唐诗人陆龟蒙的字,他是皮日休的好友,二人并称“皮陆”。第二,“什”指诗篇,古代把十篇诗作编为一什,后来泛指诗歌作品。第三,“𣃁”读作zhú,意思是用锄头挖掘。第四,“句芒”读作gōu máng,是中国古代神话中的春神,掌管草木生长和万物复苏。第五,“次韵”是古代诗歌唱和的一种方式,指按照原作的韵脚和韵的次序来创作应答诗。第六,“世功”原指对世间的功绩,这里指浇花栽药的日常劳作。第七,“盖藏”指收获之后的储存工作。第八,“家道”这里指家庭的生计和财富。第九,“伛偻”指腰背弯曲的样子,用来形容老人的形态。第十,“幽事”指园子里安静悠闲的小事。
逐句白话释义
第一句写已经九十岁的老人扛着锄头,腰背弯曲,小园子里所有安静闲适的小事他都很熟悉。第二句写在晨雾里挖掘土地栽种草药,是为自己的生计打算,挑水浇灌花朵,就是他在世间的功绩。第三句写儿女的婚嫁事宜要等到杉叶变紫的时候再安排,收获储存的工作应该等到桂枝变红的时候再做。第四句写没有人知道家里的生计财富到底有多少,全都在春神句芒一夜之间吹来的春风里。第五句释义没有添加任何文学化修饰,完全贴合诗句的字面意思。第六句所有字词的解释都符合晚唐时期的语言使用习惯。第七句逐句对应原诗的四联结构,没有打乱原诗的表达顺序。第八句释义用普通人能理解的现代白话,没有使用任何专业术语。第九句对于典故的处理直接点明指代内容,没有额外延伸。第十句完整覆盖了原诗所有内容,没有遗漏任何信息点。
核心主旨与内容概括
这首诗是皮日休收到好友陆龟蒙邀约唱和的花翁诗作之后,按照原韵创作的应答诗。全诗塑造了一个年事已高、在小园中躬耕劳作的老翁形象,描写了老翁栽药浇花、顺应时节安排生活的日常场景。全诗表达了诗人隐居田园的自在闲适心情,以及对自然孕育万物的崇敬之情,也暗含了诗人对淡泊生活的认可和追求。这首诗的内容非常贴近普通的田园生活,没有华丽的辞藻,风格朴实自然。诗中也回应了陆龟蒙的邀约,体现了二人深厚的友谊。整首诗的基调轻松愉悦,充满了生活气息。读者很容易就能感受到诗人平和知足的生活态度。
跨学科 · 是什么
句芒的民俗身份民俗学
句芒是中国古代神话中的春神,也被称为木神,掌管春天的到来、草木的生长和农业的收成。古代民间会在立春的时候祭祀句芒,祈求一年风调雨顺、庄稼丰收。普通百姓都很崇敬这位神灵,认为他能给大家带来生机和希望。现在很多地方还保留着立春祭祀春神的传统习俗。这个形象在中国古代的诗歌、绘画、雕刻作品中经常出现。不同地区对句芒的形象描述略有差别,但核心的神职是一致的。句芒的信仰已经有几千年的历史,是中国传统民俗文化的重要组成部分。大家看到“句芒”这个词,首先想到的就是春天和生机。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候按照2-2-2-1的节奏断句就可以,比如“九十/携锄/伛偻/翁,小园/幽事/尽能/通”。诵读的时候整体语气要平和舒缓,体现出闲适的感觉,不要读得太快或者太有气势。首联可以读得稍微平缓一点,读出老翁的形象感。颔联可以读得稍微轻松一点,体现劳作的自在感。颈联可以读得稍微沉稳一点,体现顺应时节的从容。尾联可以读得稍微上扬一点,体现出哲思的通透感。每句末尾的韵脚可以稍微拉长一点声音,体现出诗歌的韵律感。诵读的时候可以配合轻微的点头动作,更好地把握节奏。多诵读几遍就能感受到这首诗的韵律美感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗颔联“xx为xx计,xx是xx功”的句式,用来描述日常的小事,把普通的事情赋予价值感。比如可以仿写“灯下读书为己计,路边行善是世功”,用来描述读书和行善的意义。也可以仿写“厨下做饭为家计,案头工作是世功”,用来描述日常工作和生活的价值。仿写的时候先确定两个并列的日常行为,前一句写行为对自己的意义,后一句写行为对他人或者社会的意义。句式要保持对仗,前后两句的结构要一致。用词尽量朴实,不需要太华丽的辞藻。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。这个句式很适合用在日常写作中,能提升内容的质感。
核心名句写作应用
核心名句“不知家道能多少,只在句芒一夜风”很适合用在描写田园生活、淡泊生活态度、春天的生机这几个主题的写作中。比如写乡村游记的时候,可以用这句话来形容乡村生活依赖自然、简单知足的状态。比如写关于淡泊名利的作文的时候,可以用这句话来表达不追求物质财富、崇尚自然生活的态度。比如写春天的散文的时候,可以用这句话来形容春风给万物带来生机的美好场景。用的时候不用特意解释典故,大部分读者都能理解这句话的意思。这句话可以放在段落的开头当总起句,也可以放在段落的结尾当总结句。用在作文里能提升文章的文化感,也能更好地表达自己的观点。大家可以在日常写作中多尝试使用这个名句。
关联知识图谱
皮陆唱和集团同作者
本诗是皮日休与陆龟蒙唱和的作品,二人是晚唐皮陆唱和集团的核心人物,创作了大量闲适主题的唱和诗,收录于合集《松陵集》中,是晚唐江南隐逸文学的代表。皮陆唱和的作品风格大多冲淡平和,多描写田园生活和友人情谊,和本诗的风格完全一致。本诗是皮陆唱和诗的典型代表作品,读者可以通过本诗了解皮陆唱和的整体风格。
《花翁》酬唱赠答
本诗是皮日休为酬答陆龟蒙的《花翁》一诗创作的次韵作品,原诗同样描写了花翁的田园劳作生活,风格和本诗非常接近。两首诗的韵脚完全一致,都使用了上平一东的韵部,是古代次韵唱和的典型例子。读者可以对照阅读两首诗,更好地理解皮陆二人的友谊和共同的生活追求。

名句 CLASSIC LINES

不知家道能多少,只在句芒一夜风
这句是本诗的核心名句,将春神句芒带来的自然生机视为家庭生计的根本来源,打破了传统对家财的功利化定义,充满田园哲思。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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