重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 二
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。
石盆换水捞松叶，竹径穿床避笋芽。
藜杖移时挑细药，铜缾尽日灌幽花。
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
访问僧人元达
此诗创作背景与白居易晚年闲适生活及交游密切相关。据诗题所述，诗人因听闻重玄寺僧人元达年逾八十却酷爱种植天台、四明、包山、句曲等地的名贵药草，且能一一指名，深感好奇而前往拜访。诗中所描绘的药圃景象与僧人生活，即为此次访问的直接见闻与感发。创作时间约在白居易晚年定居洛阳期间，具体年份无确切记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七言律诗定型于初唐，每首八句，每句七字，要求严格的平仄、对仗与押韵规范。此体裁在唐代达到艺术巅峰，是文人抒情言志、酬唱赠答的主流形式之一。白居易作为中唐代表诗人，其七律作品以语言平易、意蕴含蓄见长，本诗即体现了这一特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐逸闲适生活的向往与赞赏。诗人通过描绘元达僧人于寺院中精心打理药圃、与自然草木相伴的日常，展现了一种远离尘嚣、物我两忘的生活境界。诗中“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻”的对比，更凸显了诗人对这种朴素、自足、与天地精神相往来的生存方式的推崇，情感基调宁静淡泊，充满禅意与生活趣味。
基础解读 READING
语文核心知识
蒙茏
“蒙茏”形容草木茂盛、枝叶覆盖的样子。在本句中指香蔓（散发香气的藤蔓植物）生长得非常茂密，覆盖了墙壁上的“昔邪”。“昔邪”是一种生长在墙壁、岩石上的苔藓类植物，古称“垣衣”或“昔邪”。这个词描绘了寺院药圃植物繁茂、充满野趣的景象。
袈裟
“袈裟”是佛教僧尼的法衣，由许多小布片拼缀而成，又称“百衲衣”。在本诗中，“桂烟杉露湿袈裟”并非实指袈裟被淋湿，而是用“桂烟”（桂树间的雾气）和“杉露”（杉树上的露水）这两种清幽的自然意象，来烘托僧人元达所处环境的湿润、清冷与超尘脱俗，暗示他长期在此劳作，与自然气息相通。
藜杖
“藜杖”指用藜的老茎制成的手杖。藜是一种草本植物，茎坚硬，古人常用其制作拐杖。在本诗中，“藜杖移时挑细药”描绘了年迈的元达僧人拄着藜杖，在药圃中不时弯腰，用杖头或手仔细挑选、照料那些纤细药草的情景。这个细节生动刻画了僧人劳作时的专注与耐心，也暗示了他的年事已高。
铜缾
“铜缾”即铜制的瓶子，是古代常见的汲水或盛水容器。在本诗中，“铜缾尽日灌幽花”指僧人用铜瓶打水，整日浇灌那些生长在幽静处的花草。这个动作体现了僧人对药圃中每一株植物的悉心照料，“尽日”一词强调了其持之以恒的辛劳与投入。
跨学科 · 是什么
唐代寺院经济与僧人生活历史学
诗中描绘的僧人种植名药的场景，反映了唐代寺院经济的一个侧面。唐代许多寺院拥有田产、园林，僧人不仅修行，也从事农耕、园艺、制药等活动，实现一定程度的自给自足。元达僧人种植来自天台、四明等地的名药，既体现了其个人雅好，也可能与寺院医药实践或与外界药材交流有关，是唐代宗教生活与物质文化结合的例证。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿，如“香蔓/蒙茏/覆昔邪，桂烟/杉露/湿袈裟”。整体语气应平和舒缓，读出寺院环境的清幽与僧人劳作的从容。尾联“支公/谩道/怜神骏，不及/今朝/种一麻”可稍加强调，以突出对比和主旨。
对仗句式仿写
诗中颔联“石盆换水捞松叶，竹径穿床避笋芽”与颈联“藜杖移时挑细药，铜缾尽日灌幽花”均为工整的对仗。仿写时可学习其“名词+动词+名词”的句式结构，以及通过具体、细微的动作（换水、捞叶、穿径、避芽、挑药、灌花）来刻画人物活动与场景的写法。例如，可仿写“陶罐汲泉浇菊蕊，柴门倚杖望云霞”。
名句化用
尾联“支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻”富含哲理，可在日常写作中用于表达“实践重于空谈”、“朴素生活蕴含真谛”、“返璞归真”等主题。例如，在论述脚踏实地的重要性时，可化用此句：“与其空谈理想蓝图，不如躬身实践，正所谓‘支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻’。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明诗描绘“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐逸生活，与本诗描绘的僧人药圃生活，在追求远离尘嚣、亲近自然的精神内核上高度一致，可作为理解本诗情感基调的参照。
支遁爱马同典故
本诗尾联直接引用东晋高僧支遁（支公）爱马的典故。支遁以养马喻赏其神骏之气，是魏晋名士风度的体现。诗人用此典故与种麻对比，是理解本诗哲理升华的关键。
名句 CLASSIC LINES
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻
此联为全诗点睛之笔，也是流传最广的核心名句。诗人运用典故，将东晋高僧支遁（支公）爱马的风雅之举，与眼前元达僧人躬耕种麻的朴素行为进行对比，得出“不及”的结论。此句深刻表达了诗人对返璞归真、贴近自然的生活哲学的认同，认为这种平凡的劳作比名士的癖好更具生命真谛。其文化影响力在于以小见大，将禅理与农事结合，成为后世表达隐逸志趣的经典意象。
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作者 POET
皮日休 约9世纪
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