怀华阳润卿博士三首 三

凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。

数行玉札存心久,一掬云浆漱齿空。

白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。

他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 思念
创作背景
赠答怀人
此诗为皮日休怀念友人华阳润卿博士(唐代道士)所作组诗之一。创作背景基于二人交谊,诗中提及的“华阳馆”、“玉札”、“云浆”、“丹砂”等均与道教修炼生活相关,反映了晚唐文人与道士的交往风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是唐代近体诗的成熟形式,格律严谨,对仗工稳。七律在唐代达到艺术巅峰,常用于抒怀、咏史、赠答等题材,本诗即属赠答怀人类。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对华阳润卿博士的深切怀念,以及对其所代表的道教隐逸生活与修道境界的向往。情感基调清雅超脱,带有对友人风骨与道行的钦慕。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
凤骨:形容人风姿超凡,有仙人气度。华阳馆主:指润卿博士,华阳馆是道教宫观。玉札:对他人书信的美称。云浆:道教传说中仙人饮用的玉液琼浆。白石:道教炼丹原料,或指白石先生(古仙人)。丹砂:即朱砂,道教炼丹主要原料。十赉:道教“十赉文”中的赏赐,此处指隆重的礼遇。陆逸冲:南朝梁道士,陶弘景弟子,此处借指润卿博士。
逐句释义
首联:你那仙风道骨,身姿轻盈,正配得上清瘦的容颜;华阳馆的主人啊,你尚未成为老翁。颔联:你寄来的几行珍贵书信,我长久珍藏在心;那一捧仙家的云浆,漱过口后齿颊留香,仿佛一切尘俗皆空。颈联:炼丹时白石烧得多了,熏得满屋乌黑;丹砂埋藏久了,连泉水都被染成了红色。尾联:将来我想要追随先生您去修道;那隆重的‘十赉’赏赐,一定要加赠给像陆逸冲那样的高士(指润卿博士)。
核心主旨
全诗通过描绘友人润卿博士清奇的风骨、珍贵的书信往来、以及充满道教色彩的修炼生活(服云浆、炼丹砂),表达了诗人对这位道士友人的深切怀念,并流露出对超脱尘世、追随修道的向往之情。
跨学科 · 是什么
道教历史历史学
诗中“华阳馆”与“十赉”典故,反映了唐代道教,尤其是茅山宗(上清派)的兴盛。茅山是唐代道教中心,帝王崇道,文人亦多与道士交游。“十赉”典出南朝陶弘景,其弟子陆逸冲曾受此礼遇,此典运用体现了唐代文人对六朝道教传统的熟悉与推崇。
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读写应用
诵读指导
本诗为七律,诵读时需注意平仄交替与对仗节奏。首联宜平稳起调,读出对友人风骨的赞叹;颔联“存心久”、“漱齿空”可稍作延缓,体现珍重与空灵之感;颈联“熏屋黑”、“染泉红”可加强对比语气;尾联“欲事”、“须加”要读出向往与推崇的坚定语气。整体节奏舒缓,意境清幽。
仿写指导
可学习本诗通过典型意象(凤骨、玉札、云浆、白石、丹砂)组合来塑造人物形象与生活场景的手法。仿写时,选取能代表人物身份、职业或精神特质的2-3个核心意象,进行有机组合与描绘,避免堆砌。
写作应用
“凤骨轻来称瘦容”可用于描写气质清奇、超凡脱俗的人物,如学者、艺术家、隐士等。“数行玉札存心久”可用于表达对珍贵友情、书信或教诲的珍视。这些名句能为写人、记事类文章增添文采与深度。
关联知识图谱
唐代道教隐逸诗同主题
本诗与唐代许多描写道士、隐逸生活的诗歌(如李白《山中问答》、王维《赠焦道士》)同属一类,共同反映了唐代道教文化对文学创作的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

凤骨轻来称瘦容
此句为诗中核心名句,以“凤骨”、“瘦容”勾勒出润卿博士清奇脱俗、仙风道骨的形象。后世常借此形容超凡脱俗的隐士或修道者风姿,成为描绘高士形象的经典表达。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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