送诸方行化 其五

第一，“本觉”是汉传佛教常用术语，指所有众生先天就具备的觉悟本性，不需要后天修行获得。第二，“乘缘”指顺着外在的因缘条件，这里指弟子们外出行化遇到的各类人事境遇。第三，“体妙”指体悟到佛法的精妙道理。第四，“匹俦”指可以相比的同类对象。第五，“沤和”是梵语音译词的简称，全称为“沤和俱舍罗”，意思是方便善巧的度化方法。第六，“万化”指世间万象的千变万化。第七，“全机”指完整的佛法要义、修行的全部关键。第八，“曜”指发出光芒、照耀。

第一句是说众生本来具有的觉悟本性从来都是清明澄澈的。第二句是说你们借着这次外出行化的因缘，要好好体悟佛法的精妙之处。第三句是说修行道心要像墙壁一样坚定不移，没有任何外物能动摇，这种境界没有人可以相比。第四句是说要用灵活善巧的方法度化众生，在日常谈笑之间就能完成弘法的事。第五句是说就算世间万象千变万化，你只要把握了佛法的核心要义就能全部应对。第六句是说所有的修行方法、度化手段，本质上都来自于本心的同一觉照。第七句是说就像水面波浪浑浊的时候，天上的月亮难道就消失了吗？第八句是说只要水面恢复平静清澈，月亮的光芒自然就会映照在水面上。

本诗是北宋临济宗禅师释守卓写给即将外出行脚弘法的弟子们的开示作品。全诗围绕佛教“本觉真心”的核心思想展开，先点明所有众生都有本来清净的觉悟本性。接着指导弟子们在外出弘法的过程中，要坚守道心不被外境动摇，还要学会用灵活善巧的方法度化不同的众生。最后用月亮和水波的常见比喻，告诉弟子们觉性不会因为外境的干扰而消失，只要内心清净，本有的智慧光芒自然就会显现。全诗语言平实直白，没有华丽的修饰，符合禅偈直指人心的创作特点，能让弟子们快速理解开示的核心要义。