友人以人参见惠因以诗谢之

神草延年出道家,是谁披露记三桠。

开时的定涵云液,𣃁后还应带石花。

名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。

从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 雅趣
创作背景
咸通年间苏州酬赠作
本诗作于唐懿宗咸通年间,是皮日休闲居苏州时的作品。当时诗人与陆龟蒙等友人多有唱和酬赠往来,本次收到友人所赠人参后,专门创作本诗表达谢意,属于皮陆唱和组诗中的咏物酬赠类作品,创作动因直接对应友人赠参的事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗中的七言律诗体裁。全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于初唐,至盛唐后成为古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多以此体裁创作酬赠、咏物类作品。本诗整体格律严整,韵脚统一,是唐代后期七言律诗酬赠类的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对友人馈赠珍贵人参的真诚感激,二是晚唐文人归隐状态下安闲自适的生活雅趣。全诗没有激烈的情感抒发,以平和细腻的笔触表达了友人相交的清厚情谊,以及远离官场后寄情日常风物的恬淡心境,是唐代中后期闲适诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,神草是古人对人参的别称,古人认为人参有延年益寿的功效。第二,三桠指人参的掌状复叶多为三杈结构,是古人辨识人参的典型特征。第三,𣃁读作zhú,是用刀斧挖取的意思,这里指挖取人参的动作。第四,石花指附着在石头上的苔藓,人参多长在石缝间,挖出来时常带有苔藓。第五,泉华指煎煮药液时表面浮起的细腻浮沫。第六,金山焙是唐代著名的贡茶产地,在今江苏镇江金山一带,这里指代上等好茶。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的引申义,都是当时的常用表述。
逐句白话释义
第一句的意思是,能延年益寿的神奇药草出自道家的记载。第二句的意思是,是谁最先发现并记录了人参三桠的外形特征。第三句的意思是,人参开花的时候一定饱含着山间的云气露水。第四句的意思是,刚挖出来的人参根部还带着石缝里的苔藓。第五句的意思是,有名的朋友把它寄给我,用来化解酒后的干渴。第六句的意思是,我这个山野之人煎人参的时候,撇掉了汤面的浮沫。第七句的意思是,从今往后如果人参汤剂能一直供应不断。第八句的意思是,我就不需要再喝金山产的上等好茶了。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨概括
本诗是一首咏物兼酬赠的七言律诗,核心内容围绕友人赠送人参的事件展开。诗人先介绍了人参的出处、外形和珍贵之处,再描述自己收到人参后煎煮服用的场景,最后用不用再喝好茶的表述,表达了对这份珍贵礼物的喜爱和对友人的真诚感激。全诗传递出诗人隐居生活中恬淡闲适的心境,以及和友人之间清雅脱俗的交往情谊。内容通俗易懂,没有复杂的情感转折,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
人参的生物学特征植物学
人参是中国传统的名贵中药材,已经有两千多年的药用历史。古人所说的三桠是人参生长到一定阶段的典型外形特征,古代采药人正是通过这个特征来辨识野生人参。人参多生长在海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下,喜欢阴凉湿润的气候,野生人参在古代主要产自东北长白山和山西上党地区。现代研究已经证实人参的药用价值,它的根部含有多种有效活性成分,确实可以起到滋补身体的作用。这些都是经过科学验证的事实,没有争议。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要采用平缓闲适的语气,整体节奏不要太快。首联两句每句可在第四字后稍作停顿:神草延年/出道家,是谁披露/记三桠。颔联和颈联是对仗句,要读出对称的节奏,比如开时的定/涵云液,𣃁后还应/带石花,名士寄来/消酒渴,野人煎处/撇泉华。尾联的语气可以稍微轻快一些,体现出欣喜的情绪,从今汤剂/如相续,不用金山/焙上茶。诵读的时候不需要有太大的情绪起伏,贴合诗歌恬淡的风格就可以。
句式仿写指导
本诗的颔联和颈联都是工整的对仗句,非常适合仿写对仗句式。仿写的时候可以学习“开时的定涵云液,𣃁后还应带石花”的结构,前半句写事物的生长状态,后半句写事物的收获状态,前后词性相对,语义相关。也可以学习“名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华”的结构,前半句写事件的起因,后半句写自己的行动,前后逻辑连贯。仿写的时候不需要刻意追求生僻字词,用日常的词汇也能写出工整的对仗句,平时可以多练习这种句式,提升语言的凝练度。
名句写作应用
本诗的核心名句“名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华”可以用于多种日常写作场景。比如写朋友之间赠送礼物的文章时,可以用这句话来表达收到珍贵礼物的喜悦和感激,尤其是收到茶叶、药材这类养生类礼物的时候非常合适。也可以用于写传统养生文化的文章,用来体现古人雅致的养生方式。还可以用于写田园归隐生活的文章,用来刻画闲适的日常场景。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍加改动贴合自己的写作内容。
关联知识图谱
中国传统药食同源文化文化关联
本诗中提到的人参既是药材,也可以作为日常养生的饮品,属于中国传统药食同源文化的典型代表。药食同源文化是中国传统医学的核心理念之一,指许多食物同时也是药材,两者之间没有绝对的分界线。这种理念已经流传了数千年,至今仍然影响着中国人的饮食和养生习惯,和本诗中描述的场景完全契合。

名句 CLASSIC LINES

名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华
这两句是本诗的核心名句,既点明了友人赠参的事件,又刻画了诗人煎服人参的日常场景,语言平淡质朴却颇具生活意趣。该句常被后世用于描述文人之间清雅的赠答往来,以及传统养生文化中的药食同源场景,是咏人参诗歌中流传最广的名句之一。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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