史处士
山期须早赴，世累莫迟留。
忽遇狂风起，闲心不自由。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感超脱
创作背景
赠友劝隐创作背景
本诗为中唐诗人于鹄所作，创作于大历年间诗人隐居汉阳时期。是诗人写给姓史的隐士友人的赠诗，创作动因是规劝友人早日兑现归隐约定，不要被世俗事务牵绊滞留，尚无学界争议的具体创作年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属于近体诗范畴。全篇共四句，每句五个字，有严格的平仄、押韵规范。该体裁起源于汉魏六朝乐府短章，至唐代完全发展成熟，是古典诗词中篇幅最短、表现力极强的体裁之一，常用于抒情、说理、赠答等场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的劝勉与对世俗纷扰的清醒认知，既包含对友人摆脱世俗负累、早日归隐的期许，也暗含对世事无常、变故突发可能打乱闲适生活的担忧，整体基调通透旷达，无消极避世的晦暗情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
处士指中国古代有才德但不愿做官的隐士。山期指和山林的约定，也就是归隐的约定。世累指世俗事务带来的拖累、负担。闲心指闲适自在、不受世俗束缚的心境。所有字词均无通假字、古今异义情况，字面意思与现代汉语释义差异不大，普通读者可直接理解核心含义。
逐句白话释义
第一句的意思是和山林的归隐约定一定要早点去兑现。第二句的意思是世俗事务带来的拖累千万不要迟迟放不下，一直逗留。第三句的意思是如果忽然遇到狂风刮起来的特殊情况。第四句的意思是哪怕你原本有闲适自在的心境，也会变得身不由己。所有释义均无文学化修饰，完全贴合诗句字面原意。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给隐士史处士的赠诗，核心内容是规劝友人早点兑现归隐的约定，不要被世俗的事务牵绊。诗人在后两句用狂风突发的假设，提醒友人世事无常，不要等变故出现后才想起来追求闲适的生活，反而失去了选择的自由。整体内容浅显易懂，劝诫态度恳切真诚。
跨学科 · 是什么
处士社会身份社会学
处士是中国古代社会的特殊群体，指代那些有学识、有才德但主动选择不做官的读书人。这类群体在古代社会普遍受到尊重，很多人会选择隐居在山林乡野，过远离世俗的生活。唐代的处士很多都和仕人有来往，互相赠诗唱和是很常见的社交行为。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓恳切的语气，符合赠诗劝勉的基调。断句节奏为：山期/须/早赴，世累/莫/迟留。忽遇/狂风/起，闲心/不自由。重读“须”“莫”“早”“迟”四个字，突出劝诫的语气，后两句语速稍缓，带出假设提醒的意味，整体诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“XX须早X，XX莫迟X”的正反对照句式，适合用来写劝诫类内容。仿写时可以先确定劝诫的核心内容，前半句写倡导的行为，后半句写要避免的行为，比如“梦想须早追，内耗莫迟留”“孝亲须早行，遗憾莫迟留”等，句式工整，表意直白，适合用在日常写作的劝诫场景中。
核心名句写作应用
核心名句“山期须早赴，世累莫迟留”适合用在劝人摆脱世俗负累、追求理想生活的写作场景中。比如写关于拒绝内耗、追求向往的生活、不要拖延等主题的文章时，可以直接引用该句，既增强文字的文化底蕴，也能清晰表达劝诫的观点，不需要额外加过多解释，普通读者都能理解其含义。
关联知识图谱
王维《送别》同主题
王维的《送别》是唐代劝隐主题的经典作品，内容为“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归”，和本诗一样都是规劝友人归隐山林的赠诗，核心主旨高度重合，都是表达对归隐生活的向往和对友人的劝勉，适合放在一起对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
山期须早赴，世累莫迟留
此二句直白恳切地表达了劝隐主旨，但并非广为传诵的名句。
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作者 POET
皮日休 约9世纪
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