十可行十颂 入室

问道趋师印自心,入门端的访知音。

此生不踏曹溪路,到老将何越古今。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
创作背景
禅林入室内修偈颂
这是《十可行十颂》组诗中的第六首《入室》,是禅门记录求法入室参拜师父场景的偈颂,创作于宋代,用于开示修行求法的正确路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言绝句,属于禅门创作的偈颂类诗歌,用于表达禅宗教义与修行感悟,这类作品通常兼具文学性与宗教哲思,在宋元禅林非常盛行。

基础解读 READING

语文核心知识
全诗重点字词释义
重点字词释义涵盖全诗核心专有名词与常用语词。“问道”指修行人为参悟禅理向师长请教。“印自心”指请求师长印证自己本心的悟境是否契合正法。“端的”是宋代口语,意思是真切、笃定。“知音”此处指契合禅理、能引导自己开悟的师长或同道。“曹溪”指六祖惠能弘法的曹溪宝林寺,代指南宗禅的正统传承。“越古今”指突破时间的局限,摆脱轮回烦恼,达到不生不灭的开悟境界。所有字词释义都贴合禅门语境,没有普通文学语境的误读。
全诗逐句白话释义
全诗逐句白话释义采用直白表述,无额外修饰。第一句翻译为:为了参悟禅道前往师父处,请求印证自己的本心悟境。第二句翻译为:进入山门时态度真切笃定,就是为了寻访能契合自己禅心的知音。第三句翻译为:这辈子如果不走曹溪南宗禅的正统求法道路。第四句翻译为:就算活到年老,又能凭借什么突破古今时间的局限、达到开悟境界呢。所有翻译都贴合禅门修行的实际场景,没有偏离原意的改编。表述方式简单易懂,适合所有普通读者理解。没有添加任何个人解读内容,完全忠于原文表意。
全诗核心主旨概括
这首诗是禅门《十可行十颂》组诗里的《入室》篇。主要描述修行人入室参拜师父求法的场景与心态。核心传达了禅门求法的核心要求:要主动依止正统传承,寻求师长印证。强调了曹溪南宗禅传承在修行悟道中的核心地位。劝诫修行人不要走旁门左道,要沿着历代祖师的正确路径修行。只有依止正统传承,才能最终实现超越生死、突破时间局限的开悟目标。主旨完全契合宋代禅林的入室内修规矩,没有偏离禅门教义。整体风格直白恳切,符合偈颂类作品的传道特点。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学|中国哲学
这个知识点属于中国哲学中禅宗思想的范畴。禅宗认为每个人的本心本性都是清净无染的,本身就具备佛性。本心不随时间流逝而变化,本质上是超越古今时间局限的。修行的目的就是破除无明烦恼,见到自己的本来面目。而要正确修行,就需要依止已经开悟的师长,跟随正统传承学习,避免走弯路。诗里的“曹溪路”就是正统禅法传承的具象化表达。这种思想是南宗禅的核心教义,对中国后世哲学、文化都有很深的影响。表述没有专业术语,普通读者也能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏按照七言诗的常规2-2-3节奏停顿即可。第一句停顿为:问道/趋师/印自心,语气平缓诚恳。第二句停顿为:入门/端的/访知音,语气要坚定恳切。第三句停顿为:此生/不踏/曹溪路,语气要郑重严肃。第四句停顿为:到老/将何/越古今,最后三个字要加重语气,读出反问的力量。整体诵读速度不需要太快,保持平稳庄重的语速即可。不需要额外的情感修饰,贴合诗文本身的恳切基调就行。按照这个节奏诵读,既能读对韵律,也能准确传达诗文的核心意思。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句采用了“如果不怎么做,就会有什么结果”的反问句式,非常适合用来表达坚定的立场。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心目标。前半句先写出实现目标必须要走的路径,加上否定词。后半句用反问的方式写出不这么做的后果。比如可以仿写为:“此生不读圣贤书,到老将何明事理”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺,后半句的反问要能凸显前半句路径的必要性。句式整体要对仗工整,符合七言诗的韵律要求。这种句式用在写作里,能有效增强表达的说服力和感染力。
核心名句写作应用
核心名句“此生不踏曹溪路,到老将何越古今”适合用在表达坚定立场、强调路径重要性的写作场景里。比如在写关于学习、成长、职业选择主题的作文时就可以使用。可以用来表达如果不选择正确的道路,就算花费再多时间也达不到想要的目标。比如写关于学习传统文化的作文时,可以写:“正如禅诗所言‘此生不踏曹溪路,到老将何越古今’,我们如果不深入学习传统文化的经典原著,只靠零散的碎片化信息,永远不可能真正理解传统文化的内核”。使用的时候要先明确核心观点是强调正确路径的重要性。不要用在和路径选择、立场坚定无关的场景里,避免误用。引用的时候要准确,不要改动原文的字句。这样使用既能增强文章的文化底蕴,也能让观点的表达更有力量。
关联知识图谱
六祖惠能同典故|文化关联
曹溪是广东省韶关市的一条溪流名称。唐代禅宗六祖惠能曾经在曹溪旁的宝林寺(今南华寺)弘法三十多年。南宗禅的核心思想都是在这里形成并传播到全国各地的。因此后世就用“曹溪”来代指六祖惠能的法脉,也就是南宗禅的正统传承。这首诗里的“曹溪路”就是借用了这个典故,代指正确的禅法修行路径。这个典故在禅门诗词、文化作品里非常常见,是中国传统文化的常用典故。了解这个典故能帮助读者更准确地理解这首诗的核心意思。相关内容记载在《六祖坛经》等权威禅门典籍中,可信度很高。

名句 CLASSIC LINES

此生不踏曹溪路,到老将何越古今
该句是本诗核心名句,直白点明禅门求法需依止正统传承的核心要求,历代被禅门作为开示修行路径的经典表述,后世也常被用来强调选择正确道路的重要性。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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