龙门偶作五首 其三

呜呜鼯鼠啼,时人皆不喜。

得意即相呼,意去当自止。

吉凶由之生,吾未见其理。

此言如未闻,大梅有宗旨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟 · 禅理 · 超脱
创作背景
龙牙山修行观物有感而作
本诗是唐末禅僧驻锡潭州龙门山修行期间的即兴创作。诗人偶然听到鼯鼠啼鸣,联想到世俗民众对这种自然现象的吉凶附会,有感而发写下本诗阐明禅理。本诗属于《龙门偶作五首》组诗的第三首,是组诗中专门阐发破除外境执念主题的作品。学界考证其创作时间大致在唐懿宗咸通年间,无对应特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗,是禅门诗作的典型类别。五言古体诗起源于汉代,格律限制宽松,可自由调整篇幅与平仄。禅诗是佛教禅宗学人表达禅理感悟的诗作,多采用浅显直白的语言风格。这类诗作在唐代中后期随着禅宗兴盛而大量涌现,在中国古典诗歌体系中属于小众特色体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗功利化的吉凶预判观念的否定。诗人通过观察鼯鼠的自然行为,拆解了世俗强加于自然现象之上的灾异寓意。最终传递出禅者不执外境、随性自然、不为世俗评判标准束缚的自在心境。历代禅门均将本诗视为开示学人破除执念的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鼯鼠指一种会滑翔的哺乳动物,古代民间俗称飞鼠,多在夜间活动。“得意”这里指鼯鼠状态闲适愉悦。“大梅”指唐代禅宗高僧大梅法常禅师,是马祖道一的弟子。“宗旨”指禅门的核心教义。通假字、古今异义字在本诗中没有出现。所有字词的含义都符合晚唐时期的口语表达习惯,没有晦涩的文言词汇。
逐句白话释义
第一二句写鼯鼠发出呜呜的啼叫声,当时的人们都不喜欢这种声音。第三四句写鼯鼠心情愉悦的时候就会互相呼唤,兴致消失了就自己停止啼叫。第五六句写人们说吉凶祸福都是因为鼯鼠啼叫产生的,我从来没看出这里面有什么道理。第七八句写如果大家没听过我说的这个道理,就去参究大梅法常禅师的禅门宗旨就能明白。整体释义没有添加任何文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗通过描写鼯鼠啼鸣的自然现象,驳斥了世俗民众将其视为吉凶预兆的错误观念。全诗围绕“不执外境”的禅理展开,用浅显直白的语言传递了禅宗破除世俗执念的核心主张。读者不需要具备专业的佛学知识,也能读懂诗歌传递的尊重自然、不被刻板观念束缚的道理。本诗是唐代禅诗中通俗易懂的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
古代鼯鼠啼鸣的民俗寓意民俗学
古代民间普遍认为鼯鼠夜间啼叫是灾异的预兆,听到的人会觉得会有不好的事情发生。这种观念没有任何科学依据,只是古代民众对不熟悉的动物行为的附会解释。诗人正是因为看到大家都被这种错误观念束缚,才写诗提出质疑。大家日常遇到类似的民俗说法时,也要学会分辨其是否有科学依据,不要盲目相信。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,语速不需要太快。第一二句语调稍平,读出客观叙述的感觉。第三四句可以稍微轻快一点,体现鼯鼠随性自然的状态。第五六句语调稍扬,读出质疑的语气。第七八句语调放缓,读出沉稳说理的感觉。每句读完可以稍微停顿半秒,八句整体诵读时间控制在20秒左右最合适。要注意不要把“鼯”字读错,它的发音是wú。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗“先写自然现象,再提世俗观点,最后表达个人看法”的结构来写作。比如你可以先写蚂蚁搬家的自然现象,再写大家说蚂蚁搬家就是要下雨的观点,最后提出你自己的观察和看法。仿写的时候要注意语言直白平实,不需要用太华丽的修辞。写完之后可以自己读一遍,看看逻辑是不是通顺,观点是不是明确。这种结构非常适合用来写表达个人思考的短篇随笔。
名句写作应用
“吉凶由之生,吾未见其理”这句名句适合用在表达反对刻板偏见、不迷信世俗说法的写作场景里。比如你写反对封建迷信主题的作文时,可以引用这句来增强说服力。或者你写表达自己不被他人评价束缚的文章时,也可以用这句来点明主旨。大家日常发朋友圈表达自己的态度时,也可以引用这句,显得既有文化底蕴又能明确传递观点。引用的时候要注意不要写错字,确保诗句准确。
关联知识图谱
大梅法常禅师公案同典故
本诗末句提到的“大梅有宗旨”,指的就是大梅法常禅师的禅法主张。大梅法常是唐代著名禅宗高僧,他的“即心是佛”主张是禅宗的核心教义之一。本诗引用他的宗旨来佐证自己的观点,让诗歌的禅理表达更有权威性。普通读者了解这个典故就能更轻松读懂本诗的核心含义。

名句 CLASSIC LINES

吉凶由之生,吾未见其理
这句语言直白有力,毫无晦涩修饰,符合禅门“直指人心”的开示特点。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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