达磨大师赞

振摇梁魏,斟酌皮髓。

孰云西来,空椁而已。

素壁虚堂,少林熊耳。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 禅理 · 赞美
创作背景
禅林祖师提唱赞
本作为禅林通用的达摩祖师赞,是宋代以后禅宗丛林用于祖师忌日提唱、法会讽诵的标准赞文,具体创作时间及作者已不可考,内容均依托《续高僧传》所载达摩生平典故创作,无作者生平相关可靠记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言赞是中国古代赞体文的重要分支,每句四字,多用于人物、事物的赞颂。佛教赞文是伴随佛教传入中国后产生的赞体文子类,多用于佛、菩萨、历代祖师的赞颂,常应用于禅林法会、忌日提唱等宗教场景,文体庄重凝练,多用典故,符合宗教传播的需求。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对禅宗初祖达摩不远万里来华传法、开汉地禅宗先河的功绩的崇敬与赞颂。第二层是通过对达摩圆寂后空椁留世典故的化用,阐扬禅宗不执形迹、法身遍在的核心宗旨,情感庄重质朴,契合禅林赞文的创作定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
振摇指震撼、影响,梁魏指南北朝时期的南朝梁、北朝魏两个政权。斟酌这里指勘验、判断,皮髓是禅宗传法典故,指代对禅理领悟的深浅程度。孰云意思是谁说,空椁指空的棺材。素壁指白墙,虚堂指空寂的佛堂,少林指嵩山少林寺,熊耳指河南宜阳熊耳山,是达摩圆寂后的安葬地。大家理解这些字词就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
第一二句是说达摩的教法震撼了南北朝时期的梁、魏两地,他传法时勘验弟子们对禅理领悟的深浅程度。第三四句是说谁说达摩是从西方来的呢,他圆寂之后只留下了一口空棺材而已。第五六句是说少林寺的白墙空堂,还有他安葬的熊耳山,都留存着他的遗迹。这些释义没有额外文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
全诗围绕禅宗初祖达摩的生平事迹展开,一共六句,用了三个和达摩相关的核心典故。既赞颂了达摩来华传播禅宗、开启汉地禅宗发展脉络的伟大功绩,也通过“空椁”的典故,阐发了禅宗不执着于外在形迹、追求内在明心见性的核心宗旨。内容凝练简洁,符合禅林赞文的基本创作特点。
跨学科 · 是什么
达摩在华活动史实历史学
诗句里的梁魏是南北朝时期的两个政权,距今约1500年左右。史载达摩确实在南北朝时期来华传播禅法,先后在南朝梁、北朝魏活动,相关记载最早见于唐代道宣所著的《续高僧传》,是可信的历史记载。大家可以通过正规的历史书籍了解更多达摩的相关史实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每两个字为一个停顿,节奏要缓慢庄重,符合赞文的文体特点。第一二句语气要有力,体现达摩教法的影响力。第三四句语气要略带疑问感,契合诗句的设问语气。第五六句语气要平缓悠远,体现出禅意的空寂感。大家可以多诵读几遍,慢慢体会其中的韵律和情感。
基础句式仿写指导
本诗的句式是工整的四言句式,每两句为一组,表意完整,大家仿写的时候可以参考这种结构。比如写历史人物的时候,可以先用两句概括人物的功绩,再用两句写相关的典故,最后用两句写相关的遗迹或者后世影响。仿写的时候要注意用词凝练,每组句子的表意要连贯。大家可以找自己熟悉的历史人物试试仿写。
名句日常写作应用
核心名句“孰云西来,空椁而已”可以用在表达不执着于外在形迹、重视内在精神的写作场景里。比如写关于精神传承的作文的时候,可以写:“古人说‘孰云西来,空椁而已’,真正的传承从来不是留存有形的物品,而是把精神内核传递给后来人。”这个用法贴合名句的原意,也能提升文章的文化底蕴。大家平时写作的时候可以灵活运用。
关联知识图谱
菩提达摩人物关联
本诗全篇围绕禅宗初祖菩提达摩的生平事迹与传法典故创作,是禅林典型的祖师赞颂作品,所有内容都以达摩的相关历史记载与宗教典故为核心。

名句 CLASSIC LINES

孰云西来,空椁而已
该句化用了达摩圆寂后只履西归的典故,既点明了达摩作为外来传法者的身份,又暗合禅宗不执形相的核心旨趣。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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