勤禅人求赞

沧溟一滴咸无际,厚地纤尘广有余。

何事陋容人写得,祇缘踪迹在龙舒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅理
创作背景
勤禅人求赞创作背景
本诗作于南宋庆元年间,作者释崇岳主持舒州龙舒太平兴国禅院期间,受嗣法弟子勤禅人请其为画像题赞,因此随缘作此偈回应,无额外生平关联内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言绝句体裁,同时是禅林常用的赞偈类文体,是禅门僧人应对求赞请求时所作的言志说理作品,在宋代禅林极为流行,兼具文学性与宗教性,历代被收录于《全宋诗》。
情感 · 解读
核心情感包含两层:一是借具象事物阐发大小相即、自性周遍的禅门核心义理,二是展现禅者不为外相、随缘应物的自在风范,无世俗悲喜情绪,以理趣为核心情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沧溟指广阔无边的大海。咸无际指一滴海水的咸味和整片大海的咸味没有差别。厚地指厚重的大地。纤尘指极细微的尘土。广有余指一粒尘土包含的空间和整片大地的空间没有差别。陋容指作者自谦称自己平凡的相貌。写得指被画出来。龙舒指作者当时居住的舒州龙舒地域。
逐句白话释义
第一句的意思是,广阔大海里的一滴水的咸味,和整片无际大海的咸味没有任何差别。第二句的意思是,厚重大地上的一粒细尘,包含的空间比整片大地还要广阔有余。第三句的意思是,为什么我这副普通的相貌,也有人能够画出来呢。第四句的意思是,只因为我现在的行踪停留在龙舒这个地方。
全诗主旨概括
这首诗是禅僧释崇岳回应弟子求赞的偈颂,借助大海与水滴、大地与微尘的对应关系,阐发禅门大小相即、凡圣不二的核心义理,同时展现了禅者不执外相、随缘应物的自在状态,没有世俗的情感表达,以禅理与禅者风范为核心表达内容。
跨学科 · 是什么
大小相即禅理哲学
这里表达的是禅门的核心认知,微小的事物里包含所有事物的属性。比如一滴水的咸味和大海完全一样,一粒微尘的空间和大地完全一样。这种认知告诉我们不要被事物的大小外形所迷惑,所有事物的本质都是相通的,没有高低大小的本质差别。这种认知是普通读者也可以理解为整体和部分的本质统一关系,部分包含整体的全部信息。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓平稳,不要有大的起伏。第一二句的诵读节奏为“沧溟/一滴/咸无际,厚地/纤尘/广有余”,每句中间两次停顿。第三四句的节奏为“何事/陋容/人写得,祇缘/踪迹/在龙舒”,同样每句两次停顿。语气要平和淡然,不要带情绪起伏,符合禅诗的恬淡风格。诵读的时候每个字的发音要清晰,尾音可以稍微放缓,体现禅偈的庄重感。
句式仿写指导
这首诗前两句用的是“大事物+小事物+属性相同”的对比句式,仿写的时候可以先选两组对应的大小事物,比如“泰山和石子、星空和星子、森林和树叶等等。比如可以仿写为“泰山片石坚无差,林莽一叶绿相同”。仿写的时候要注意前后两句的对仗工整,语义对应,能够表达出自己想要说明的道理。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,平实的表达更符合这类说理诗的风格。
名句写作应用
“沧溟一滴咸无际,厚地纤尘广有余”这句可以用在写关于平凡人物平凡的文章里。比如写普通人也有大能量、小事物蕴含大道理、个体和集体的关系、部分和整体的关系等主题的时候可以引用。比如写抗疫志愿者的文章里可以写“正如古诗有云‘沧溟一滴咸无际,厚地纤尘广有余’,每一个普通志愿者的力量,汇聚起来就是战胜疫情的磅礴力量。这句在写个人价值的时候也可以引用,体现个体的价值和意义。
关联知识图谱
芥子纳须弥同义禅理
芥子纳须弥是禅门常用的义理表述,意思是微小的芥子可以容纳巨大的须弥山,和本诗水滴含大海、微尘含大地的义理完全一致,都是表达大小相即、凡圣不二的核心禅理,是禅门常用的同类表述方式。

名句 CLASSIC LINES

沧溟一滴咸无际,厚地纤尘广有余
该句为全诗核心名句,是宋代以来被禅林广泛引用,后世禅义理阐释的经典表述常被用于华严宗、临济宗阐释大小相即义理的经典文本。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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