颂古六十二首 其一三

打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。

现成财本成家者,多见饥寒在子孙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
宋代禅门教化创作
本作品为北宋临济宗僧人释清远所作,是其系列颂古六十二首中的第十三首,创作目的是为教化僧俗信众理解禅理,以日常常见事物做类比,降低禅理的理解门槛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗颂古体裁,是宋代禅僧对古德公案进行阐释的韵文体裁,起源于唐代禅门宣教的传统,多用通俗易懂的口语化表达,兼具文学性与宗教性,历代禅门教化功能突出。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
打面指将麦子磨成面粉制作面食。州土麦指本地州郡出产的麦子。帝乡人指都城所在地的居民。现成财本指现成的家产、祖辈留下的基业。整组词义直白易懂,没有生僻字词,符合禅偈口语化的表达特点。
逐句白话释义
第一句是说想要磨出地道的面粉,就得用本地出产的麦子才行。第二句是说想要唱出正宗的帝都腔调的歌曲,就得是都城本地的人才擅长。第三句是说那些靠着祖辈留下的现成家产成就自己家业的人。第四句是说大多会导致自己的子孙后代容易遭受饥寒困苦的境遇。
核心主旨概括
这首禅偈通过三个日常熟悉的生活事理做类比,深入浅出地阐发禅宗教义。劝诫无论是持家还是修行,都不能依赖现成的外在条件,不能贪图坐享其成。只有靠自己的努力获得的成果才是长久的,依赖现成基业只会消磨后辈的意志,最终导致衰败。
跨学科 · 是什么
宋代民俗与社会生活社会学
本诗前两句反映了宋代普通人的日常生产生活场景。当时北方地区面食是民间常见的饮食,麦子是北方的主食原料,都城的官方演唱风格是大众公认的正宗标准。这些内容都是宋代民众日常熟悉的内容,能够快速理解诗歌要表达的道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏平缓,每句七言按照二三的结构断句。前两句语速稍慢,重读“州土麦”“帝乡人”两个关键词,突出类比的事物。后两句语气加重,重读“现成财本”“饥寒在子孙”,凸显警示的含义。
句式仿写指导
可以模仿“XX还他XX”的句式,用常见的生活事物类比道理。比如可以写“酿酒还他山泉水,织布还他江南棉”,用熟悉的事物表达做事要依托合适条件的道理,直白易懂,说理清晰。
名句应用场景
名句“打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人”可以用在写作中说明因地制宜的主题。比如写乡村振兴主题的文章时,可以用这句话说明发展本地产业要依托本地的特色资源,才能打造出有竞争力的产品。

名句 CLASSIC LINES

打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人
该句是本首禅偈的核心名句,用极具生活化的类比点明事理,后世常被用来形容做事要依托本土资源、契合本土语境的道理,在民间和禅门都有较高传播度。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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