颂古六十二首其二三

释清远 · 宋

祖佛场中不展戈，后人刚地起詨讹。

道泰不传天子令，时清休唱太平歌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感破执

创作背景

北宋释清远住持龙门山时作

本诗是北宋临济宗杨岐派僧人释清远住持舒州龙门山时，所作《颂古六十二首》中的第二十三首，针对当时禅门学人执着于文字机锋、流于形式的流弊而作，用来开示参学者破除不必要的分别执着。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

颂古诗是宋代禅门特有的文体，是禅师针对前代公案所作的开示性诗作，体裁多为七言绝句。本诗属于颂古诗范畴，既符合七言绝句的格律规范，又兼具禅门说理诗的特点，是宋代禅文学的典型代表作品。

情感 · 解读

本诗核心情感是禅门宗师对学人的平实开示，反对修行过程中执着于外在形式、刻意施设机锋的做法，倡导回归清净自性、遵循本来面目的修行理念，整体语气平和恳切，无激烈情绪，符合禅门说法的特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “展戈”字面意思是动用兵器展开争斗，这里引申为禅门中刻意施设机锋、互相争辩的行为。2. “刚地”是宋代口语，意思是硬是、偏偏，带有强烈的主观刻意的意味。3. “詨讹”是禅门常用语，指虚妄的分别、错误的认知。4. “道泰”既可以指世间太平，也可以指修行人心性安稳、道行深厚的状态。5. “时清”既可以指时局清明，也可以指修行人心境清净、没有杂念的状态。6. 这些字词大多是宋代口语和禅门专用语，没有生僻字，符合颂古诗通俗易懂的特点。7. 理解这些字词的含义，是读懂这首禅诗核心意涵的基础。8. 其中“刚地”“詨讹”两个词在宋代世俗文学中也经常出现，是当时的通用词汇。

逐句白话释义

1. 祖佛的道场里原本不需要动用争斗的手段，也不需要刻意施设各种机锋法门。2. 后世的修学人偏偏不走正道，凭空生出许多虚妄的分别和错误的认知。3. 如果世道太平、秩序井然，就不需要反复传达天子的政令来约束百姓。4. 如果时局清明、百姓安乐，就不需要特意唱诵太平的歌谣来彰显功绩。5. 这里的治国场景是比喻，对应的是禅门修行的道理。6. 如果修行人心性安稳、没有杂念，就不需要依靠外在的法门、经典来约束自己。7. 如果修行人心境清净、自性显现，就不需要刻意做各种形式化的修行功夫。8. 全诗的释义没有多余的文学修饰，完全贴合原诗的字面意思和核心意涵。9. 读者可以通过直白的释义快速理解这首诗想要表达的核心道理。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是宋代禅门的颂古诗，是禅师开示学人的作品。2. 全诗以大家熟悉的世俗治国场景作为比喻，把深刻的禅理讲得通俗易懂。3. 核心主旨是劝导修学者不要执着于外在的修行形式、不要刻意施设机锋争辩。4. 倡导大家回归自己的清净自性，遵循本来面目修行，不要做多余的功夫。5. 这首诗的道理不仅适用于禅门修行，也适用于世俗生活的很多场景。6. 比如治理国家、管理团队、个人修养都可以参考这个道理，不要过度追求形式主义。7. 全诗篇幅简短，说理透辟，没有晦涩的术语，普通读者也能轻松理解。8. 它是宋代禅文学通俗化、生活化的典型代表作品。

跨学科 · 是什么

禅宗无为思想哲学

1. 这首诗体现的是禅宗的核心思想之一，也就是“无为而无不为”的道理。2. 禅宗认为人的自性本来清净，不需要外在的形式约束就能显现。3. 如果刻意追求外在的形式、执着于各种法门，反而会遮蔽自己的清净自性。4. 这种思想和中国传统道家的无为思想有相似之处，也有自己的宗教特点。5. 它倡导的是减少不必要的人为干预，遵循事物本来的规律发展。6. 这种思想对中国传统文化的影响非常大，渗透到了文学、艺术、生活的方方面面。7. 普通读者不需要具备宗教背景，也能理解其中蕴含的朴素哲理。8. 这种哲理在今天的生活中仍然有很高的参考价值。

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读写应用

诵读指导

1. 这首诗的诵读节奏采用七言绝句标准的二二三断句方式。2. 第一句“祖佛/场中/不展戈”，语气平实，语速稍缓。3. 第二句“后人/刚地/起詨讹”，“刚地”两个字稍加重，突出刻意的意味。4. 第三句“道泰/不传/天子令”，语气平稳，重音放在“不传”上。5. 第四句“时清/休唱/太平歌”，语气舒缓，重音放在“休唱”上，最后两个字稍拖长收尾。6. 整体诵读的语气要平和自然，不要有太强烈的情绪起伏。7. 符合禅诗平实开示的特点，能让听众快速感受到诗中的宁静氛围。8. 反复诵读可以帮助读者更好地理解诗中的核心意涵。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗后两句的“XX不XX，XX休XX”的对仗句式。2. 这种句式属于否定式对仗，前后两句语义关联，逻辑对应，说理清晰有力。3. 仿写的时候首先要确定前后对应的两个场景，比如“风定”和“云开”，“林静”和“山幽”之类的对应场景。4. 然后对应场景写出两个否定的动作，比如“风定不摇蒲扇，云休撑伞”。5. 仿写的时候要注意前后句的字数一致，词性对应，语义相关。6. 这种句式适合用来写生活感悟、哲理小品，能够让表达更凝练有力。7. 刚开始仿写的时候可以先从简单的生活场景入手，熟练之后再尝试表达更深的哲理。8. 仿写完成后可以反复诵读，调整字词让节奏更顺畅，语义更贴合。

名句写作应用

1. 核心名句“道泰不传天子令，时清休唱太平歌”适合用在反对形式主义、遵循规律的写作场景中。2. 比如写社会治理相关的文章时，可以用这句话来形容治理得当、秩序井然的状态，说明不需要过多的形式化约束就能实现良好的治理效果。3. 比如写团队管理相关的文章时，可以用这句话来形容优秀的管理状态，说明团队成员自觉性高，不需要过多的规章制度约束就能高效完成工作。4. 比如写个人修养相关的文章时，可以用这句话来形容个人心性成熟的状态，说明不需要外在的约束就能做到言行端正。5. 应用的时候不需要解释宗教背景，只需要用它蕴含的反对形式主义、遵循规律的含义即可。6. 这句诗的文化认可度很高，用在文章中能够提升表达的文化底蕴。7. 应用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬堆砌。8. 也可以用在日常的交流表达中，让自己的语言更有文采。

关联知识图谱

宋代禅文学同体裁

1. 本诗属于颂古诗体裁，是宋代禅文学的核心组成部分。2. 宋代禅文学包括颂古、偈颂、语录等多种文体，是中国古典文学的特殊分支。3. 颂古诗是禅师用来开示公案、传授禅理的诗作，大多通俗易懂，贴近生活。4. 宋代很多著名的禅师都创作过大量的颂古诗，留存至今的作品数量非常多。5. 这些作品是研究宋代佛教、文学、社会生活的重要史料。6. 它们也对宋代的世俗文学产生了很大的影响，很多俗文学作品都借用了颂古诗的创作手法。7. 了解宋代禅文学的特点，能帮助我们更好地理解这首诗的创作背景和核心意涵。8. 我们可以通过查阅《全宋诗》《五灯会元》等典籍了解更多宋代禅文学的作品。

名句 CLASSIC LINES

道泰不传天子令，时清休唱太平歌

这两句是本诗的核心名句，借用唐代以来的民间俗谚，以世俗治国的场景比喻禅门修行的道理，流传极广，既被禅门作为开示学人的常用语，也被后世世俗文学用来形容太平盛世的治理状态，文化影响力跨越宗教与世俗领域。

标签 TAGS

破执哲学社会学

作者 POET

释清远 1067年-1120年

北宋临济宗禅师、诗僧，五祖演法嗣，存世禅诗300余首

颂古六十二首 其二三