颂古六十二首 其三○

诵读这首诗的时候，语速可以稍微放慢一点，不用像读普通抒情诗那样有太多感情起伏。第一句“池阳何处得扪摸”，在“何处”后面稍微停顿一下，读出反问的语气。第二句“后代商量苦也无”，语气可以稍微平缓一点，带出否定的感觉。第三句“古人刚地成多事”，可以稍微带一点调侃的语气，不用太严肃。第四句“敢问如今会也无”，要重读“会也无”三个字，读出恳切提问的感觉。整首诗的语气要像和朋友聊天一样自然，不要刻意端着读书的腔调。你可以多读两遍，慢慢找到适合自己的节奏。诵读的时候不用追求声音大小，体会诗句的意思更重要。

这首诗用了反问+直白说理的句式，非常适合仿写日常的说理小片段。你可以先找一个想要说明的道理，比如“学习不能死记硬背”。第一句可以写“书上知识何处得背熟”，对应原诗的第一句反问。第二句可以写“死记硬背苦也无”，对应原诗的第二句否定错误做法。第三句可以写“前人刚地留诀窍”，对应原诗的第三句转折。第四句可以写“敢问如今会也无”，可以直接用原句的结尾，也可以自己改成“敢问真的懂了无”。仿写的时候不用追求对仗工整，把道理说清楚就行。你可以多试几个不同的主题，比如锻炼、交友、旅行都可以用这个句式。这种句式写出来的内容非常直白易懂，很适合用来写日常感悟。

核心名句“池阳何处得扪摸”可以用在很多日常写作场景里。比如你写一篇关于不要盲从权威的作文，就可以用这句话开头，引出“真理不能靠别人说，要自己体会”的观点。或者你写读书笔记的时候，遇到作者说不要执着于文字解读的内容，就可以引用这句话来佐证自己的观点。你也可以在和朋友讨论问题的时候，用这句话调侃大家不要纠结于没有意义的概念争论。用的时候不需要特意解释它的禅门背景，直接用它“凡事不要刻意向外寻求”的引申义就可以。你可以把这句话记在自己的素材本里，遇到相关主题的时候直接用。它的适用范围很广，几乎所有涉及“破执”“实践”“不盲从”的主题都可以用。你也可以根据自己的写作需求稍微调整一下用法，让它更贴合上下文。