颂古六十二首 其三三

长连床上狐屎尿,三圣堂前狗吠春。

跳出金牛窠窟子,月明照见夜行人。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
创作背景
宋代禅林颂古创作
本诗为宋代临济宗僧人释清远创作的颂古作品,是针对禅宗金牛和尚公案所作的阐释性诗歌,用于禅林日常接引学人、传递禅法,是北宋颂古文体盛行时期的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该体裁属于旧体诗七言绝句范畴,是宋代禅林特有的颂古类文体。颂古是禅宗僧人对公案进行阐释的诗歌体裁,通常用语机锋隐晦,用来接引学人体悟禅理。这类体裁在北宋中后期逐渐盛行,成为临济宗、云门宗等禅派传递禅法的常用载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长连床指古代禅堂中供禅僧集体坐卧的通铺,是禅林的标准设施。三圣堂指禅林中供奉宗门三位祖师的殿堂。吠春指狗在春日发出的吠叫。金牛指禅宗公案中的金牛和尚,是唐代高僧马祖道一的弟子。窠窟子原指动物的巢穴,这里代指固有的思维定式、前人的窠臼。夜行人原指夜间行路的人,这里代指还在寻找开悟路径的禅门学人。所有字词都贴合禅林的日常语境,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
禅堂的通铺上散落着狐尿狐屎,三圣堂前有狗对着春日吠叫。只要能跳出金牛和尚留下的固有思维窠臼,就能看到明亮的月光照亮夜间行路的人。全诗没有晦涩的用词,所有语句都直白浅近,核心意思藏在字面之后的禅机里。
全诗核心主旨
本诗是典型的禅门颂古作品,核心主旨是教人不要迷信祖师的旧有经验,不要被固有的规则和认知束缚。只要敢于跳出前人的窠臼,就能豁然开悟,找到属于自己的明心见性之路。全诗用语跳脱,用反差极大的意象传递禅理,没有世俗的抒情内容。
跨学科 · 是什么
宋代禅林制度社会学
本诗提到的长连床、三圣堂都是宋代禅林的标准设施。宋代禅宗丛林有严格的管理制度,禅僧集体在长连床上坐卧修行,三圣堂是丛林中举办宗教仪式的重要场所。这类制度是中国古代宗教社会组织的典型代表,反映了当时佛教的发展状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要明快,每句七言按照二二三的节奏断句。前两句语气要略带戏谑感,突出意象的粗鄙反差。第三句语气要上扬,读出跳脱的力度。第四句语气要放缓放柔和,读出豁然开朗的清朗感。整体不需要太过严肃,贴合本诗洒脱的风格即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句用日常甚至粗鄙的意象铺垫,后两句用清朗开阔的意象转折的写法。仿写时先写两个反差感极强的日常场景,再引出核心的转折观点。比如可以写“老屋檐下蛛网密,矮墙根边野菜生。跳出俗事缠绕处,春风吹见看花人”,整体结构和原诗保持一致即可。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以用在描写突破自我、打破思维定式的场景中。比如写自己摆脱了前人的经验束缚找到新的解决方法时,可以引用这句诗。也可以用来形容跳出舒适圈之后看到了更广阔的世界的状态,适用范围非常广泛。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于颂古类禅诗,颂古是宋代禅林兴起的专门阐释公案的诗歌体裁,是禅门传递禅法的重要载体。
金牛和尚本诗所阐释的公案原型
本诗围绕金牛和尚的公案创作,金牛和尚是唐代马祖道一的弟子,其公案是禅门著名的开悟案例。

名句 CLASSIC LINES

跳出金牛窠窟子,月明照见夜行人
该句是本诗核心名句,历来被禅门视为开悟机锋的典型表达,后世多用来形容突破固有思维定式后豁然开朗的状态,在禅林和传统文化领域传播度极高。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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