颂古六十二首 其三八

醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯。

祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悦 · 超脱 · 闲适 · 雅趣
创作背景
释清远颂古系列创作
本诗为北宋临济宗杨岐派僧人释清远所作,属于其《颂古六十二首》系列,是针对禅门公案的阐释性创作,创作时间约为北宋徽宗年间,无明确纪年考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗特有的文学体裁,多以七言绝句形式阐释禅门公案义理,属于佛教文学的重要分支,在宋代禅林十分盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅者超越凡圣对立、不执着于任何境界的自在心态,摒弃对圣位、果报的贪求,回归平实日常的安然,尽显南宗禅“平常心是道”的宗旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“颂古”是禅宗专门阐释公案的诗歌体裁。“流落在天涯”指禅僧四处云游、居无定所的状态。“祖佛位”指修成佛祖的至高果位。“芦花”指芦苇的花,多生长在水泽地带。这些字词都没有生僻含义,直白易懂,符合禅诗平实的特点。整体用词口语化,没有晦涩的佛教术语,普通读者也能轻松理解内容。
逐句白话释义
第一句写禅僧醉了就睡、醒了就闲卧,从来不想着回家。第二句写他独自一人四处云游,浪迹在遥远的他乡。第三句写就算是修成佛祖的至高果位,他也不愿意停留接受。第四句写天黑之后,他依旧像往常一样,在芦花丛里过夜休息。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。普通读者可以通过释义快速读懂全诗的表层内容。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写云游禅僧无拘无束的日常生活状态,表达了禅宗不执着于任何世俗或者神圣境界的核心思想。它告诉人们真正的自在不是攀附更高的地位,哪怕是至高的佛祖果位也不值得贪恋,回归平实的日常才是真正的逍遥。内容简单直白,却蕴含着非常深刻的人生智慧,能给人很多启发。不管有没有佛教信仰的读者,都能从诗里感受到洒脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
芦花的基本特征植物学
芦花是禾本科芦苇属植物芦苇的花,通常在每年秋季开放,颜色多为白色或者浅灰色,质地轻柔,风吹过的时候会随风飘散。芦苇多生长在河边、湖边等浅水环境里,在我国大部分地区都有分布,是野外非常常见的植物。古代出行的人在野外过夜时,经常会选择芦花丛作为避风的休息场所。它没有特别珍贵的属性,是非常普通平凡的植物,和至高的祖佛位形成了非常鲜明的反差。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三一”的节奏断句,第一句“醉眠醒卧/不归家”,第二句“一身流落/在天涯”,第三句“祖佛位中/留不住”,第四句“夜来依旧/宿芦花”。诵读的语气要舒展洒脱,不要太急促。读到第三句的时候可以稍微加重语气,突出超脱的态度,第四句语气放缓,体现回归平淡的安然。这样的诵读节奏能很好地体现出诗歌的情感基调,帮助读者更好地理解诗歌内容。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是前两句描写生活状态,第三句表达对高位的拒绝,第四句回归平凡的选择。仿写的时候可以按照这个结构来创作,比如可以写“闲行静坐不贪奢,半盏清茶伴岁华。名利场中留不住,秋来依旧赏黄花”。仿写的时候要注意第三句和第四句的对比关系,前面写拒绝的对象,后面写自己的选择,这样就能很好地体现出原诗的结构特点。这种句式非常适合用来表达淡泊名利、遵从本心的主题,适用范围很广。
名句日常写作应用
名句“祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花”非常适合用在表达淡泊名利、追求精神自由、坚守本心主题的作文里。比如写某人放弃高薪的工作回到乡村创业的时候,就可以写“他放弃了一线城市的高薪职位,回到家乡做起了普通的农民,真可谓‘祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花’”。用的时候不需要特意解释佛教含义,只需要借用它不贪恋高位、选择平凡的意思就可以,大多数读者都能理解句子的含义。这个名句能让文章的表达更有文采,也更有说服力。
关联知识图谱
《颂古百则》同体裁
《颂古百则》是宋代汾阳善昭创作的颂古作品集,和本诗同属禅门颂古体裁,都是用来阐释禅门公案的诗歌作品,是宋代文字禅的代表作品,和本诗的创作背景、体裁完全一致。

名句 CLASSIC LINES

祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花
此两句以鲜明的对比凸显禅门无住的核心思想。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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