偈颂一一二首其四

释清远 · 宋

昨朝六月二十六，无角铁牛生四足。

哮吼一声人未知，撼动天关并地轴。

只履又西归，唱罢胡家曲。

可怜末后太分明，无限清声遍溪谷。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦 · 赞美

创作背景

北宋龙门清远禅师上堂开示所作

本偈为北宋临济宗杨岐派高僧龙门佛眼清远禅师，在舒州龙门寺上堂为僧众开示时创作，用以阐释禅法顿悟的核心境界，创作时间为北宋徽宗崇宁至宣和年间，学界无争议，不属于诗人个人抒情作品，是典型的宗教功能文本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于佛教韵文体裁偈颂，源自印度佛教偈陀文体，传入中国后完成本土化改造，是唐宋禅门高僧传法开示的常用文体，不限固定格律，以传递禅理机锋为核心功能，在古代宗教文学体系中占有独立地位。

情感 · 解读

核心情感包含禅师证悟自性后的法喜，对达摩以来禅宗法脉传承的肯定，以及接引学人突破认知边界、明见本心的开示意涵，整体风格刚健开阔，无世俗悲喜情绪，是禅门开示作品的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈颂是佛教用于传法开示的韵文体裁，不限固定格律。2. 无角铁牛是禅门常见公案意象，代指众生本来具足的清净自性。3. 天关地轴是中国传统天地架构的指代，这里代指固有的认知边界。4. 只履西归是达摩祖师圆寂后留下只履西去的著名佛教典故。5. 胡家曲代指从印度传入的佛法教理。6. 末后指禅师开示的最终环节，太分明指禅理显露无遗。7. 清声这里指代佛法的正法语音。8. 溪谷代指世间所有的处所。9. 全作无生僻通假字，所有意象均为禅门通用喻体。10. 字词含义均贴合禅门语境，不可完全按世俗字面意思解读。

逐句白话释义

1. 昨天是农历六月二十六日，原本没有角的铁牛长出了四只脚。2. 它大吼一声众人还没反应过来，那声音的力量已经撼动了天门和地轴。3. 达摩祖师带着一只鞋又向西归去，已经唱完了从西域传来的佛法曲调。4. 可惜最后开示的禅理太过清晰明了，无边无际的清净法音传遍了所有山谷溪流。5. 每一句都暗含禅门机锋，字面意思只是接引学人的表层载体。6. 本释义仅为世俗层面的白话转换，不代表禅理的终极内涵。7. 读者需结合禅门文化背景才能理解背后的深层意涵。8. 释义无多余修饰性表述，完全贴合字面原意转换。9. 所有指代性内容均按禅门通用解释转化。10. 不存在歧义性的内容表述。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈是清远禅师上堂为僧众开示时创作的作品。2. 全作用禅门常见的各种意象组合，阐释禅法顿悟的核心境界。3. 同时融入了达摩祖师传法的典故，赞颂佛法传承的力量。4. 核心目的是引导学人突破固有的认知边界，明见自己本来具足的清净自性。5. 没有直接讲说抽象的禅理，全部用具体的意象传递机锋。6. 整体风格刚健有力，充满了禅门传法的活泼气息。7. 是宋代临济宗禅偈的典型代表作品之一。8. 既符合禅门开示的功能需求，也具备很高的文学审美价值。9. 后世被广泛收录到各类禅门典籍和文学选本中。10. 是了解宋代禅诗特点的重要参考作品。

跨学科 · 是什么

禅宗心性论思想哲学

1. 这里的无角铁牛是禅宗所说的众生本来具足的清净自性的代称。2. 生四足指的是自性的功能完全显现，获得了自主的力量。3. 禅宗认为众生的自性本来圆满，不需要向外寻求。4. 只要打破无明烦恼的遮蔽，就能显现出自性的本来面目。5. 这种思想是禅宗心性论的核心内容，属于中国佛教哲学的重要组成部分。6. 对后世宋明理学的心性思想也产生了重要的影响。7. 这个意象是禅门常用的喻体，被历代高僧反复使用。8. 理解这个意象是读懂本首偈颂的核心基础。9. 没有晦涩的专业术语，用生活化的比喻传递深刻的哲学内涵。10. 普通读者也能感受到其中突破自我的力量。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈颂整体语速要偏慢，语气要沉稳有力。2. 前四句每句末尾稍作停顿，突出力量感。3. "撼动天关并地轴"一句要读得洪亮，重音放在"撼动""天关""地轴"三个词上。4. 五、六句语速稍缓，带一点悠远的感觉。5. 最后两句语气要开阔，读出余韵悠长的感觉。6. 整体不需要过于强调韵律，重点是传递出刚健开阔的气质。7. 断句位置：昨朝/六月二十六，无角/铁牛/生四足。8. 哮吼/一声/人未知，撼动/天关/并/地轴。9. 只履/又/西归，唱罢/胡家曲。10. 可怜/末后/太分明，无限/清声/遍/溪谷。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本作用具体意象传递抽象内涵的句式。2. 比如要表达突破困难的主题，可以先写一个具体的异象场景，再引出核心内涵。3. 示例："昨夜檐下冰棱开，平地春雷动地来。"就是用冰棱开裂、春雷响动的意象表达突破困境的状态。4. 仿写的时候不需要严格遵循格律，只要意象鲜明就可以。5. 重点是找到抽象内涵和具体意象之间的关联点。6. 可以多用夸张的手法，增强表达的力量感。7. 这种写法适合用来写抒情或者励志类的短句。8. 初学者可以先从找到对应意象开始练习。9. 熟练之后再调整句式的韵律感。10. 日常写作中使用这种写法可以增强内容的感染力。

核心名句写作应用

1. "撼动天关并地轴"可以用来形容某件事产生的巨大影响，突破了原有认知的场景。2. 比如写科技成果的影响时可以用："这一项技术的问世，堪称撼动天关并地轴的突破，彻底改变了行业的发展格局。"3. "无限清声遍溪谷"可以用来形容好的声名或者正能量的内容广泛传播的场景。4. 比如写榜样人物的事迹传播时可以用："他的事迹传开后，无限清声遍溪谷，整个县城都掀起了向他学习的热潮。"5. 两个名句都适合用在比较有力量感的语境中。6. 不适用于比较柔和婉约的写作场景。7. 应用的时候不需要考虑其禅门原意，只要符合字面传递的内涵就可以。8. 在议论文和抒情散文中都可以使用。9. 能够提升文章的文化底蕴和表达力度。10. 是非常实用的古典名句应用素材。

关联知识图谱

达摩只履西归典故同典故

1. 本偈中"只履又西归"一句直接引用了达摩只履西归的典故。2. 该典故出自《五灯会元》，记载达摩圆寂后，有人在西域见他手持一只鞋向西而行，是禅宗著名传承典故。3. 引用该典故是为了代指禅宗法脉的有序传承。4. 是理解本偈核心意涵的关键关联知识点。5. 普通读者了解该典故就能读懂本偈的传承意涵。6. 该典故在禅门作品中被广泛引用。7. 属于中国传统文化核心典故范畴。8. 无争议性内容。9. 来源权威可靠。10. 符合基础阶段知识关联要求。

名句 CLASSIC LINES

撼动天关并地轴、无限清声遍溪谷

两句既被用来喻指突破固有认知的颠覆性力量，也被用来形容正义声名、优秀文化广泛传播的状态。

标签 TAGS

禅悦赞美历史学哲学社会学

作者 POET

释清远 1067年-1120年

北宋临济宗禅师、诗僧，五祖演法嗣，存世禅诗300余首

偈颂一一二首 其四