偈颂一一二首 其一三

台山路上,过客全稀。

破灶堂前,感恩无地。

雪埋庭柏,冰锁偃溪。

虽在南方火炉头,不入他家虀瓮里。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感坚守 · 禅悦
创作背景
开示偈创作背景
本偈为北宋临济宗杨岐派禅师释清远接引僧众的现场开示,创作于其住持舒州龙门山佛寺期间,是对学人修行路径的直接点拨,旨在劝勉学人脱离陈规束缚,独立求证本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体,多用于禅师开示、表达禅理,文体灵活自由,不严格遵守近体诗格律,多采用口语化表达,兼具文学性与宗教性,是唐宋佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅者开悟后的超脱自在,以及对自性本心的坚守,既包含求法途中的孤寂感,也有不随世俗流俗、不盲从他人窠臼的坚定态度,是宋代临济宗禅者风骨的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
台山指佛教圣地五台山,是禅僧求法的重要目的地。破灶堂指荒废老旧的佛堂。虀瓮是古代用来腌制咸菜的陶瓮,这里比喻世俗的陈规陋习、他人的固有窠臼。偃溪指平缓流淌的溪流。这些字词都是古代日常用词,含义通俗直白,符合禅偈口语化的特点。
逐句白话释义
往五台山求法的道路上,过往的行人十分稀少。破旧的佛堂前面,心中的感恩之情浓烈到无处安放。大雪掩埋了庭院里生长的柏树,寒冰封锁了平缓流淌的溪流。虽然身处南方燥热的火炉旁,却绝对不会掉进别人的腌菜坛子里,不会盲目跟随世俗的规矩。
核心主旨与内容概括
这是一首禅师用来开示僧众的修行偈颂,前六句描写了清冷孤寂的修行环境,衬托出求法的艰难,最后两句点明核心主旨,表达了禅者坚守本心、不随波逐流的修行态度,劝勉学习佛法的人要独立思考,不要盲从别人的观点。
跨学科 · 是什么
古代禅僧行脚制度社会学
古代禅僧为了求法,会长途跋涉到各地名山拜谒高僧,这种行为叫做行脚。愿意长途跋涉走求法道路的人非常少,大部分僧人都会选择在本地的寺院修行。本句用路上行人稀少的描写,直观展现了求法这件事的难度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候语气要平缓沉静,每句按照2-3个停顿来断句,比如“台山/路上,过客/全稀”“虽在/南方/火炉头,不入/他家/虀瓮里”。前六句诵读的速度可以稍慢,突出清冷的氛围,最后两句可以稍微加重语气,体现坚定的态度。
句式仿写指导
可以模仿本偈前四句的对仗句式来创作,结构为“XX路上,XX全稀;XX堂前,XX无地”。比如描写学习奋斗的场景可以写“书山路上,过客全稀;勤学堂前,感恩无地”,既保留了原句的结构,也能准确表达自己的意思。
名句日常写作应用
“不入他家虀瓮里”这句话可以用在描写坚持自我、不随波逐流的作文里。比如写自己面对大家都跟风的事情时,可以写“面对身边所有人都追捧的网红打卡潮流,我始终抱着不入他家虀瓮里的态度,坚持自己的出行喜好”,很贴切地表达了自己的立场。
关联知识图谱
《坛经》偈颂同体裁
两首作品都属于禅宗开示偈,都是用直白的语言表达禅理,风格平实自然,没有华丽的修饰,都起到劝勉学人修行的作用。

名句 CLASSIC LINES

虽在南方火炉头,不入他家虀瓮里
本句为宋代禅门著名开示语,直白生动地展现了禅者不随波逐流的独立品格,历代禅籍多有收录引用。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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