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偈颂一一二首 其一四
偈颂一一二首 其一四
释清远
· 宋
露柱多年出家,灯笼久已落发。
佛殿坚持禁戒,三门近得休歇。
大事本来平等无著,清凉满月度尽草木,丛林一似阳和齐发。
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基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
众生平等 · 禅理
创作背景
禅林开示创作背景
本首偈颂为北宋临济宗黄龙派僧人释清远住持禅林期间,为接引学人破除法执、明见自性所作,收录于南宋《嘉泰普灯录》卷二十九,是其传世偈颂中极具代表性的开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于佛教禅宗专属的偈颂文体,是禅门僧人表达开悟心得、接引学人的特殊文学形式,多采用口语化直白表达,兼具理趣与文学性,在宋代禅林极为盛行,是中国古代哲理诗的重要分支。
情感 · 解读
核心情感是禅门开示的平和通透状态,无世俗喜怒哀乐的情绪起伏,传递出对众生皆具佛性、明心见性即可解脱的笃定认知,同时展现出禅林生机盎然的清朗气象,消解了传统佛教义理的枯寂感。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
露柱是指禅林寺院露天的廊柱,是寺中常见的普通物象。灯笼是寺院夜间照明的器具,也是禅林日常可见的物品。落发指佛教信徒出家时剃去头发的仪式,代指正式出家为僧。禁戒指佛教徒要遵守的戒律,是修行的基础规范。三门指寺院的三座大门,代指寺院的外门,也象征三解脱门。休歇在禅门语境中指歇下妄念,明心见性获得自在。大事在禅门专指了脱生死、明心见性的修行根本目标。无著指不执着于任何外相,是禅宗重要的修行要求。
逐句白话释义
寺院的露柱就像已经出家多年的僧人。寺里的灯笼也早就剃去头发正式出家了。佛殿一直严格持守佛教的戒律不曾松懈。寺院的三门最近也已经歇下妄念获得了自在。修行的根本大事本来就是所有众生平等拥有、不需要执着外相的。清净的自性就像清凉的满月,能度化世间所有的草木众生。整个禅林就像春天回暖时一样,所有生命都一齐焕发出生机。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门的开示作品,全篇采用拟人的手法,把禅林里常见的普通器物都赋予了修行人的属性。作者通过这种出其不意的表达,打破了学人的常规认知。目的是告诉所有学人,佛性并不是只有出家人才能拥有的。世间的万事万物哪怕是没有生命的器物、草木,都本来具备平等的佛性。只要能歇下妄念,不执着于外相,所有存在都能获得解脱。整个偈颂没有晦涩的术语,读起来清朗明快,还能让人感受到禅林的鲜活生机。
跨学科 · 是什么
禅林常用物象寓意
民俗学
露柱、灯笼、佛殿、三门都是汉传佛教寺院的标配设施,属于禅林日常可见的普通物象。禅宗经常用这些大家熟悉的物象作为话头,来开示学人,打破大家的固有认知。这种表达方式是禅门民俗的一部分,在宋代禅林非常流行。普通学人很容易因为这些物象太常见,反而忽略了它们背后蕴含的禅理。作者用拟人的方式把这些物象变成修行人,就是为了点醒学人,不要执着于外相的区别。佛性是遍布所有存在的,不会因为是人还是器物就有差别。这种表达非常接地气,不需要高深的知识就能理解。也符合宋代禅林平民化传播的特点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语气要平和舒展,不要有太大的起伏。前四句每句两个停顿,比如‘露柱/多年/出家,灯笼/久已/落发’。每句结尾的字可以稍微拉长一点声音,读出节奏感。中间的‘大事本来平等无著’这句要读得坚定有力,突出核心主旨。后面两句‘清凉满月度尽草木,丛林一似阳和齐发’要读得明快清朗,带出轻松愉悦的感觉。整体诵读速度不要太快,每句之间可以稍微停顿一下。要传递出偈颂通透平和的禅意,不要读得太激昂或者太沉重。可以在诵读前稍微平静一下心情,再开口读效果更好。
基础句式仿写指导
这首偈颂前四句用的是‘物象+行为状态’的拟人句式,非常适合仿写。仿写的时候可以先选取自己身边常见的普通物象,比如书桌、椅子、台灯、窗户这些日常物品。然后给每个物象赋予一个符合它特点的人的行为,比如‘书桌常年练字,台灯久已阅文’。要注意前后四句的内容要统一,都围绕同一个场景展开。后面的主旨句要承接前面的拟人内容,点出你想要表达的核心观点。比如写校园场景的话,后面可以接‘学习本来平等无差,晨光普照度尽少年,教室一似春园齐发’。仿写的时候不需要追求太华丽的辞藻,直白通顺就好。这种句式很适合用来写咏物或者说理的小短诗。
核心名句写作应用
‘大事本来平等无著,清凉满月度尽草木’这句适合用在表达平等观念、尊重万物的主题写作里。比如写环境保护主题的作文时,可以用这句引出尊重自然、万物平等的观点。写关于社会平等的议论文时,也可以用这句作为开头,引出人人平等的核心论点。写和禅意、生活美学相关的散文时,也可以引用这句来增添意境。比如写春日出行的散文,看到满山的草木都在生长,就可以引用这句来表达万物都有自己的价值的感悟。使用的时候不用特意解释它的禅门背景,只要贴合语境就可以。这句的意境非常清朗,用在作文里能提升文字的质感。也适合用在演讲稿里,传递平等包容的价值观。
关联知识图谱
禅门话头
同手法
禅门话头是禅宗用来开示学人的常用载体,经常用日常物象来引发学人的思考。这首偈颂里的露柱、灯笼都是禅门常见的话头素材,属于同类的表达逻辑。目的都是打破学人的固有认知,引导学人明见自性。这种表达方式在宋代临济宗非常流行,很多禅僧都会用这种方式创作偈颂。和这首偈颂的创作逻辑完全一致,具备很强的关联性。
名句
CLASSIC LINES
大事本来平等无著,清凉满月度尽草木
该句是本首偈颂的核心主旨句,直白道出禅宗佛性平等、无住无著的核心思想,用清凉满月喻指清净自性,草木众生皆可被度化的表达极具感染力,后世常被禅门用来开示学人,也被各类文学作品引用展现禅理意境。
标签
TAGS
众生平等
禅理
历史学
民俗学
作者
POET
释清远
1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首
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