偈颂一一二首 其六五

尊者㤭陈如,九旬最亲切。

老少幸相依,上下皆欢悦。

瞻听离闻见,承览亦超绝。

四海五湖人,勿谓真机泄。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
结夏安居期开示徒众
本诗作于释印肃主持慈化寺期间的结夏安居九十天结束时,当时徒众老少齐聚,修行氛围融洽,禅师借此机缘为大众开示禅门要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门特有的文学体裁,多为禅师开示佛理、接引学人的创作,形式灵活不拘格律,语言多平白浅近直指本心。本作为五言八句结构,符合南宋禅门偈颂的典型创作特征。
情感 · 解读
全诗无世俗悲喜情绪,通篇流露禅师与众徒安居修行的融洽法喜,暗含引导学人脱离见闻妄相、体悟本真佛性的教化意涵,整体风格平和庄重又暗含机锋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 㤭陈如:是佛陀最初度化的五位比丘之首,是佛教史上第一位证得阿罗汉果的修行者。2. 九旬:指佛教每年夏季三个月九十天的结夏安居期,出家人在此期间集中修行不外出。3. 真机:指每个人本就具备的真实本性、佛性。你可以结合语境理解这些字词的意思,不用纠结复杂的佛教术语。这些字词都是这首偈颂里的核心概念,理解了就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
第一句说当年的尊者㤭陈如,在九十天的安居修行中和佛陀最为亲近。第二句说现在我们这里老修行和年轻修学者有幸聚在一起。第三句说不管是年长的还是年少的大家相处都很开心融洽。第四句说听闻佛法之后要脱离自己眼睛看到、耳朵听到的表象。第五句说真正领会了佛法的道理就能够达到超凡的境界。第六句说天下所有的修学者啊,不要说我把最核心的真理泄露给你们了。你可以对照原文逐句理解,没有多余的修饰成分,都是直白的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅师普庵写给自己徒弟的开示,先举了古代修行者的例子,再讲当下大家一起修行的融洽氛围,最后告诉大家修行的核心方法,提醒大家要珍惜修行的机缘。整首诗没有华丽的辞藻,都是非常直白的道理,适合普通人理解基本的禅修理念。你可以把它看作是古代老师给学生写的劝学类的诗歌,只是内容是关于佛教修行的。
跨学科 · 是什么
佛教哲学核心思想哲学
这首诗里提到的不要被看到听到的东西迷惑,是一种很朴素的哲学观点,告诉我们不要只看事物的表面,要去体会内在的本质。这个观点不管是不是信仰佛教都可以参考,能帮我们更清醒地看待生活里的很多事情。你不需要理解复杂的佛教术语,只需要明白这个基本的道理就行。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓庄重,每两句为一个停顿单元,读的时候语速不要太快。“尊者㤭陈如”这句可以稍重音突出典故的分量,最后一句“勿谓真机泄”可以稍放缓语速,带出点提醒的语气。你可以多读两遍,感受它平实又庄重的风格。
句式仿写指导
这首诗的结构是先举例子,再讲当下场景,再讲核心道理,最后做提醒,你可以模仿这个结构写日常的感悟。比如写班级团建的内容:“先写模范老学长,当年集体最认真。新老同学聚一起,大家玩得都开心。做事不要只看表面,认真体会收获多。全班各位同学们,要记团结最重要。”仿写的时候不用拘泥格律,把意思表达清楚就行。
名句应用场景
“瞻听离闻见,承览亦超绝”这句可以用在写关于“透过现象看本质”的作文里。比如你写自己学画画的时候,一开始只模仿别人的笔触,后来明白了要体会画里的情感,就可以用这句来表达自己的感悟。也可以用在劝别人不要听信谣言,要自己去了解事情真相的场景里。

名句 CLASSIC LINES

瞻听离闻见,承览亦超绝
该句为全诗核心禅理的凝练表达,直白点明了禅修“离相见性”的核心路径。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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