偈颂一一二首 其七二

南阎浮提是佛教术语，指我们生活的娑婆世界的人间区域。闹乱指心思浮躁、妄念繁多。无想四禅天是佛教宇宙观中色界的第四层天，投生此处的众生没有世俗妄念。五伯文就是五百枚铜钱，一贯指古代用绳子穿起来的一千枚铜钱。哑子就是哑巴，佯不管指假装没听见。智者大师是隋代佛教天台宗的创始人，止观是天台宗的核心修行方法。

生活在南阎浮提的世人，大多心思浮躁妄念繁多。投生到无想四禅天的众生，根性最为迟钝。迟钝和聪敏属于不同的类别，污染和清净的状态也很难随意转换。两张五百文的钱，原本就是穿在同一串上的一贯钱。串了又串啊，哑巴拍着手高声呼喊，聋子听到了却假装不管。天明日出的时候其实是半夜，智者大师正在宣讲止观法门。

这首偈颂是禅门的开示作品，先讲了世间众生根性和生存状态的不同，然后用铜钱的譬喻告诉大家，看似不同的表象背后本质是统一的。后面用反常识的描述和反常的场景，打破大家固有的认知习惯，引导大家放下对表象差别的执念，明白万事万物本质统一的道理，是一首通俗易懂的禅理诗。