偈颂一一二首 其八二

不起疏慵不进修,实无言说实无求。

夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛。

真快活,百无忧。

自是不归归便得,五湖风流拍天流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
创作背景
本偈为北宋临济宗僧人释清远住持舒州龙门山时所作,为接引执迷于“苦修”“求法”的学人而作,破除其法执执念,属于禅门日常开示内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代临济宗机锋偈,是禅门法师接引学人的特殊文体,融合口语化表达与禅理内核,不严格遵循近体诗格律要求,在禅林流传极广。
情感 · 解读
核心情感为破除刻意修行执念后的豁然法喜,传递禅宗“平常心是道”的核心主张,充满通透豁达的生命境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
疏慵指懒散懈怠。进修指刻意用功修行。夺即抢夺。驱即驱赶。五湖泛指天下江湖,这里比喻广阔自在的境界。全作字词多为禅林口语,浅显易懂。
逐句白话释义
不要刻意放纵懒散也不要刻意勉强修行,真正的禅法没有固定的言说也没有什么要刻意追求的。要抢走饥饿的人嘴里的食物,要赶走耕种农民手里的耕牛。这样才是真正的快活,没有任何忧愁烦恼。只要你自己不肯回来,只要肯回来立刻就能得到,五湖的风浪都随着你的心意冲天流动。
核心主旨概括
本偈是禅门开示内容,告诉学人不要陷入“刻意苦修”“执着求法”的误区,只要放下执念,平常心对待,立刻就能获得自在通透的生命境界。
跨学科 · 是什么
禅门机锋其他学科
“夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛”是禅门特殊的教育方法,看起来是很极端的行为,实际上是为了打破人固有的执念,让人从固化的思维里跳出来,明白自己本来就有的自性不需要向外求取。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句节奏稍快,读出机锋的力度,“真快活,百无忧”语气轻快明亮,最后两句拉长语调,读出开阔舒展的感觉,整体节奏松紧结合,符合禅偈通透的气质。
句式仿写指导
可以仿写“自是不归归便得”的转折句式,比如“自是不寻寻便得”“自是不盼盼便来”,用来表达放下执念就会有所收获的意思,简洁有力有反差感。
名句写作应用
“自是不归归便得,五湖风流拍天流”可以用在描写放下焦虑、回归本心的文章里,比如写离开内卷的城市回到家乡创业,或者放下功利心反而获得了好的结果的场景,都可以用这句话来升华主题。
关联知识图谱
禅宗宗派同流派
本偈作者释清远属于临济宗黄龙派,是宋代影响最大的禅宗流派之一,以机锋峻烈为特点。

名句 CLASSIC LINES

自是不归归便得,五湖风流拍天流
该句为禅林流传极广的开示名句,后世常用来比喻放下执念即可获得自在的人生境界。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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