以偈问清远禅师
劫火威音前，别是一壶天。
御楼前射猎，不是刈荒田。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
北宋丛林问法场景
本偈是北宋临济宗杨岐派僧人向佛眼清远禅师呈送的请教偈，作于两宋之际江南禅宗丛林弘法场景，是记载于《五灯会元》的清远禅师机缘语录内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教文学体裁中的禅宗偈颂，是禅门用来表达禅理、印证开悟境界的专用文体，语言直白利落，常融合典故、譬喻阐述抽象佛理，在唐宋禅宗丛林中广泛使用。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅修者对超越生灭时空的本来自性的追寻，表达了反对向外驰求、倡导向内观照的禅门修行取向，情感平实坚定，无世俗悲喜情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
劫火是佛教术语，指世界毁灭时的灾火。威音指威音王佛，是佛教记载中最古老的佛，代表时空的开端。一壶天出自道家典故，指超凡脱俗的别有洞天。御楼前射猎是禅门譬喻，指直下承当直面本来面目的修行方式。刈荒田比喻向外驰求的无用修行功夫。
逐句白话释义
第一句说在劫火燃起、威音王佛出现的时空开端之前的原初状态。第二句说那里是和世俗世界完全不同的超凡天地。第三句说修行就像在皇宫楼前直接射猎目标，要直取核心。第四句说这绝对不是像在荒田里割草一样做无用的向外求索的功夫。
核心主旨与内容概括
这首偈子融合佛教与道家的常见典故，用直白的语言阐述了禅门修行的核心要旨。它告诉修行者不要向外寻找所谓的境界，要向内观照自己的本来面目，才能获得真正的开悟。整首偈子没有多余的修饰，完全符合禅门开示直截了当的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首偈子体现的是禅宗“即心即佛”的核心思想，每个人的内心本来就具备清净的佛性，不需要去外面寻找。这种思想是中国佛教本土化的重要成果，对中国传统哲学、文化都产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句分为两顿，断句方式为“劫火/威音前，别是/一壶天。御楼/前射猎，不是/刈荒田”。整体语气平缓厚重，前两句读出悠远的感觉，后两句语气略加重，突出最后一句的肯定态度。诵读速度不需要太快，每句停顿时间大致相等即可。
句式仿写指导
可以学习本偈“XX前，XX。XX，不是XX”的转折对比句式来表达观点。比如仿写关于学习的句子：“寒窗十年前，志向早已坚。伏案求真理，不是为做官。”这种句式先点明核心前提，再给出明确态度，最后通过对比突出观点，表达清晰有力量。
名句写作应用
核心名句“劫火威音前，别是一壶天”可以用在表达回归本真、寻找内心安宁的写作场景中。比如写作示例：“在快节奏的现代生活里，我们总在追逐外界的各种认可，却忽略了自己的内心需求，其实正如禅偈所说‘劫火威音前，别是一壶天’，向内审视自己，才能找到真正的幸福。
关联知识图谱
五灯会元同源文本
这首偈子最早收录于南宋普济编撰的《五灯会元》卷十九，是记载佛眼清远禅师弘法事迹的核心资料，也是研究宋代禅宗文化的重要文献内容。
名句 CLASSIC LINES
劫火威音前，别是一壶天
本句被用来指代超越世俗认知的自性清净境界。
标签 TAGS
作者 POET
僧某
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