皇恩寺

老桧乔松路屈盘,翚飞金碧照岩端。

僧寻翠𪩘曾挥锡,客厌红尘屡解鞍。

望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒。

阳休况是多佳句,吟罢碧云时倚阑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 超脱 · 闲适
创作背景
程公许游宦途中游览皇恩寺所作
本诗为南宋诗人程公许游宦途经潼川府路皇恩寺时所作,诗人彼时被地方政务所累,偶入清幽山寺,见景致绝佳触发创作灵感,创作时间大致为南宋理宗绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代。每首固定八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗。本诗严格遵循七言律诗格律要求,颔联、颈联对仗工整,押韵符合平水韵平声寒部规范,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,一是对皇恩寺周边苍松蔽日、建筑华美、地势高旷的自然与人文景致的由衷赞美。二是诗人厌弃俗世政务的繁杂喧嚣,在清幽山寺中获得心灵放松,生出超脱世俗杂务的恬淡闲适心境,整体情感基调清朗疏阔,无悲戚沉郁之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
老桧指树龄长久的桧柏树,是古代寺庙常见的种植树种。乔松指高大的松树,常用来象征高洁的品格。翚飞形容寺庙的飞檐像展翅的飞鸟一样灵动华美。挥锡指僧人手持锡杖游方修行。解鞍指解下马鞍,代指停留住宿。四天指四方的天空。阳休指北齐文学家阳休之,这里代指擅长写诗的前人。第一句的“盘”字是蜿蜒曲折的意思,用来形容山间小路的形态。
逐句白话释义
古老的桧柏和高大的松树旁,山路蜿蜒曲折。装饰着金漆彩画的寺庙飞檐像飞鸟一样,在山崖顶端光彩熠熠。僧人曾经为了寻找清幽的山巅,手持锡杖跋涉到此。厌倦了俗世红尘的游人,常常解下马鞍在这里停留住宿。站在高处望尽四方天空,春天的原野格外辽阔。夜里从梦中醒来,枕畔仿佛能感受到江涛带来的寒意。以前有很多像阳休之那样的文人留下过佳句,我吟完诗靠着栏杆,望着天上的碧云发呆。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人游览皇恩寺的所见所感,先写了上山的沿路景致和寺庙的外观,再写寺庙的历史渊源和吸引游人的特点,接着写登高远眺和夜宿山寺的独特感受,最后抒发了自己超脱尘俗的闲适心情。全诗围绕皇恩寺的“清幽”“高旷”两个特点展开,所有内容都服务于厌弃尘嚣、寄情山水的核心主旨,内容连贯,层次清晰。
跨学科 · 是什么
桧、松植物学
桧就是桧柏,也叫圆柏,是一种常绿乔木,寿命很长,可以存活上千年。松也是常绿乔木,耐寒耐旱,适应山地生长。这两种树四季常青,树形挺拔,自古就被视为高洁、长寿的象征,所以很多寺庙都会种植这两种树,用来烘托宗教场所的肃穆清幽氛围。大家去各地的古寺游览,几乎都能看到古桧或者古松的身影。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓清朗,读出恬淡闲适的语气。第一句“老桧乔松路屈盘”语速稍慢,重音放在“老”“乔”“屈盘”上,读出山路蜿蜒幽深的感觉。第二句“翚飞金碧照岩端”语速稍快,重音放在“金碧”“照”上,读出寺庙光彩熠熠的明艳感。颔联两句节奏平稳,读出叙事的平缓感。颈联“望断四天春野阔”语调上扬,“阔”字拖长音,读出开阔的意境。“梦回一枕夜涛寒”语调下降,“寒”字轻读,读出清寒的氛围感。尾联节奏放缓,读出悠然闲适的感觉。
句式仿写指导
这首诗的颈联“望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒”是非常经典的对仗句式,适合仿写。这个句式的结构是“动作+场景+感受”,上下句对仗工整,意境连贯。仿写的时候可以先确定一个场景,比如登高、夜读、游园等。比如我们仿写登高的场景,可以写“望尽千山秋色远,坐临万壑晚风凉”。仿写夜读的场景,可以写“阅罢千篇灯影瘦,思飘万里月华寒”。仿写的时候要注意上下句的词性相对,意境协调,不需要严格遵守平仄,只要读起来通顺流畅就可以。
名句写作应用
“望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒”这句名句,适合用在描写登高望远、远离尘嚣、心境澄澈的场景中。比如写游记的时候,可以用这句来描写自己在山顶或者高楼上看到的辽阔景色,以及内心放松的感受。比如:“站在泰山山顶俯瞰四野,只觉得天高地阔,风声过耳,真有‘望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒’的通透感。”也可以用在表达自己摆脱繁杂事务、获得心灵放松的文章里,比如:“忙完了几个月的项目,我回到乡下老家,推开窗看着远处的稻田,忽然就体会到了‘望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒’的闲适。”
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
两首诗都是描写山寺清幽景致的经典作品,都表达了诗人超脱尘俗的闲适心境。两首诗都选取了寺庙周边的自然植物、建筑作为核心意象,都采用了先写景后抒情的结构,情感基调也十分相近,都是古代寺观题咏诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

望断四天春野阔,梦回一枕夜涛寒
该句描摹了诗人在山寺远眺所见的辽阔春景,以及夜宿山寺梦醒时听闻江涛的清寒感受。

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作者 POET

陈之邵
北宋官员、诗人

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